《蓮慈信箱》
弘法大師十住心之阿修羅的心
•釋蓮慈金剛上師•

弘法大師十住心的第三種心是「阿修羅的心」。

行者修到「人倫的心」之後,再繼續修,很容易就進入阿修羅的境界。行者只要明白「阿修羅的心」的特徵,就可以提醒自己,不要陷入這個境界。

阿修羅的心,又叫「愚童無畏心」。俗話說:「初生的牛犢不畏虎」,修到「阿修羅的心」的人,就像是愚童一樣,什麼都不怕。此外,阿修羅懂得修行守戒,非常喜歡行善,做十種善事,已經超過了人倫的三綱五常的境界。這樣有修為的行者,為什麼會進入阿修羅的境界呢?因為阿修羅雖然法力很大,善事做得很多,但是喜爭鬥、嫉妒心很強,看到別人比自己好,心裡一旦產生嫉妒,這嫉妒之火,將會燒去行者的智慧與理性,接下來就會產生鬥爭。「嫉妒」與「鬥爭」,就是阿修羅的特徵,也是阿修羅所無法擺脫的障礙,因此,這個境界始終沒有辦法提昇。

有很多的修行人,表面上好像很講道理,其實心中仍暗藏了嫉妒的因子。譬如2007年師尊蓮生活佛去馬來西亞弘法,攝召七萬多善信參加,轟動整個宗教界。但當地所有的宗教團體聯合起來登報反對,不希望師尊再入境大馬;這就是表面上慈悲為懷、勸人行善做好事,事實上排他嫉妒的一個例子。宗教界的這種排他性,比政界的手段更強硬,這就是阿修羅的嫉妒和鬥爭之心。

所以,師尊說,現在的修行人,修成阿修羅的很多很多。不僅不同宗派之間具有排他性,在同一個宗派中也是如此。例如,只要有一個人來到某一個道場,道場就認為從此這個人就是屬於這個道場的,不可以再去其他的道場,這都是屬於「阿修羅的心」。其實眾生的心歸向於何人,想去什麼地方,都是一個緣分,勉強不來的,綁也綁不住。

所以,修行人要格外注意,雖然嚴守戒行十善,但是如果無法超越自己這顆嫉妒、鬥爭的心,無論如何努力精進地修,最多只能修到阿修羅的境界,很難再向上提昇。因此,修行人唯有守戒行善,心包太虛,不瞋、不妒、不爭,才能避免落入「阿修羅的心」,影響修行的究竟道業。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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