首先，我們靜下心來，一心敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，一心敬禮壇城三寶，一心敬禮時輪金剛大明王。

各位上師、教授師、法師、講師、助教、各位同門，還有尊貴的貴賓，我尊貴的父親，師尊、師母尊貴的家眷，大家午安！（眾熱烈鼓掌）

今天，我們在這裡要講「時輪金剛盾牌法」。當我們剛剛做「時輪金剛」護摩的時候，在還沒有做護摩以前，時輪金剛就已經下降。在做護摩法當中，時輪金剛一直都沒有離開，我相信以祂最大的時輪法力加持，在座所有的人，每一個人都可以心想事成。所以，只要你受時輪金剛的灌頂，只要你受時輪金剛的加持，祂很大的法力加持，就會發揮在參加法會的每一個人身上。（眾鼓掌）

五大金剛法，最早出現的是「喜金剛」，最後出現的一尊金剛明王就是「時輪金剛」。所有金剛明王的法，你只要修一尊相應了，你再修其他五大金剛明王、十大金剛明王、八大金剛明王，你都會相應。

首先，我在這裡跟大家先解釋一下，免得又被台灣的記者們誤會。對了！還有問候尊貴的記者先生們。我頭上戴的這個寶冠，就是象徵五佛和我所有的上師；我耳朵戴著耳環，不是我練「葵花寶典」，而是象徵密教的「生起次第」及「圓滿次第」，兩個次第通通非常的圓滿。而耳環本身也象徵所有一切的譭謗及惡語，都可以不要聽；也象徵口出善言；我手上還戴有一個手環，象徵著身體的清淨；我戴著的玉珮，它象徵著意念的清淨，也就是身、口、意清淨。我手上十個指頭，戴了十個戒指，就是時輪金剛的十字咒，都在師尊的身上。（眾鼓掌）所以，不要再講我配金戴玉，這是法會才這樣子，如果不是法會的時候，我是不戴這些的。

我覺得，我們人的一生，非常短暫。台灣是我出生的地方，我非常的想念台灣的這一片土地。我已經講過了，總有一天，我會葉落歸根，我永遠的家，就是在台灣雷藏寺的靈骨塔。歡迎大家一起來同居，我們如果在台灣雷藏寺的靈骨塔同居在一起，我可以天天演法給大家聽。

人的一生，從出生一直到死亡，時間是非常的短暫。講笑話的陳傳芳女士，她告訴我，人生是什麼呢？一歲的時候，是「出生亮相」；十歲的時候，是「學業至上」；二十歲的時候，是「春心蕩漾」；三十歲的時候，「職場遊蕩」；四十歲的時候，是「開始發胖」；五十歲的時候，是「老當益壯」；六十歲的時候，是「血壓向上」；七十歲的時候，是「常常健忘」；八十歲的時候，一走路就「搖搖晃晃」；九十歲的時候，已經是老人癡呆了，所以是「迷失方向」；一百歲的時候，就「掛在牆上」了。

大家聽到這裡，覺得人生也不過如此，很快的，百年一夢就過了。那麼，也請大家不要因為我這些話，而感到憂鬱。現在很多人有「躁鬱症」，有「憂鬱症」。陳傳芳女士又講，身體健康，就不用憂鬱。身體很健康，你還憂鬱什麼？身體有病，病會好，你也不用憂鬱。如果病不好，我們在座的各位，都往生到清淨的佛國，也不用憂鬱。她最後講，就算下了地獄，因為有很多的親戚朋友在那裡，聊天都來不及，還有什麼好憂鬱的？

《與時輪金剛相應、誓願 可以呼風喚雨》

現在言歸正傳，「時輪金剛」可以斷煩惱，就是以前我們講的「金剛橛」法：「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」當你的成就跟時輪金剛一樣，有大的法力，你唸時輪金剛十字咒的時候，你舉著你的時輪金剛法旨，舉向虛空，你要雨有雨，要風有風。

我們的同門當中，已經有修持「時輪金剛橛法」相應的，他看見時輪金剛，時輪金剛帶他去海邊，他舉起金剛杵（橛），浪就往上升，金剛杵（橛）一放下，浪就退下來。我在想，浪本來就有高有低，浪一來，他就舉起金剛杵（橛），浪一下去，他就放下來，這也是相應。時輪金剛跟他講：「你跟我誓盟，我就教你生起拙火。」而且你能夠呼風喚雨，能夠將整個世界操控在你手中。（眾鼓掌）學密教的，成就者是有這一點力量。我告訴你一件事情，在去年吉隆坡太子體育館的時輪法會中，我舉起金剛杵（橛），想既然地球漸漸暖化，我們就請太陽先生「離開地球稍微遠一點」，我無意中講了這一句話，想不到是一個法旨，今年的冬天，全球到處下大雪。

當我再舉起金剛杵（橛），以瑤池金母七大法，「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」敕令將你身上的毒瘤，化為蜂巢，所有的蜜蜂都從蜂巢飛出去，你身上的毒瘤就漸漸消失不見。沒想到這個法一傳，全世界的蜜蜂都不見了，很奇怪的，尤其是美國的蜜蜂，我不知道世界各國的蜜蜂怎麼樣，總之，就因為我唸了「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。讓所有的毒瘤，化為蜜蜂，飛到虛空之中，全部不見。梭哈。」

全世界的蜜蜂都不見了，這問題很嚴重。蓮嶝上師在他西雅圖的家有棗子樹。往年，在春天開始的時候，很多的蜜蜂來的，所以，它會結很多的棗子。結果，今年花全部開了，卻沒有蜜蜂來。所以我們用「handmade」，用手工將每一朵花摸一摸，希望花粉能夠傳播出去。我想，蜜蜂本來有傳播的功能，但是，我不能再叫那些毒瘤所化的蜜蜂，飛出去再飛回來。那怎麼辦呢？「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。蜜蜂不要再飛回人的身上，飛到你原來飼養蜜蜂的蜂園。梭哈。」我現在唸一句：「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」祈請時輪金剛，讓所有的蜜蜂飛回養蜂園。嗡。嘛呢唄咪吽。（眾鼓掌）

「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」祈請時輪金剛，太陽跟地球之間保持距離，也不要太遠，也不要太近，讓我們地球的冰山不溶解；讓我們的地球不要那麼熱；讓我在做火供的時候，也清涼一點，阿彌陀佛！「時輪金剛橛」法是相應的。

我們只要修成了「時輪金剛真實金剛橛法」，你相應了，你就有這樣的法力，你自己及所有的人，都要依照「時輪金剛」的法旨，你便可以敕令某一個人往生清淨的佛國；某一個人即身成佛；敕令某一個人能夠得到大成就。

《時輪金剛盾牌法迴遮守護力量大》

話說回來，每一個弟子修成「金剛橛」法以後，他都會做法，就產生一個問題，如果你們給師尊做法，「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」敕令時輪金剛把盧師尊，從美國西雅圖雷藏寺，馬上飛到我的某某堂說法。那幾天，我就吃不下飯，走到東邊，走到西邊，撞來撞去，打坐就心中不寧。怎麼辦？師尊還有「金剛盾牌法」。（眾熱烈鼓掌）舉起「時輪金剛盾牌」，觀想金剛盾牌飛到虛空之中，變成一個極大的傘蓋，罩住盧師尊個人，這就是守護盧師尊。這盾牌法有十字咒，你的金剛橛敕令飛到盾牌面前，就被盾牌擋住。所以，我很安穩地坐在這裡說法，不會到處亂竄，不會「扣扣撞」。（台語）

這個盾牌法，可以保護行者個人。當你在家裡，舉起盾牌來的時候，往虛空一指，它變成一個圓形的傘蓋，罩住你個人，罩住你的家，就是守護你的家庭，沒有邪魔鬼魅能夠進到你的家裡。當這個盾牌舉起來，變成傘蓋，罩住整個台灣，那麼，生活在整個台灣的人民，能夠安居樂業。這就是護國，就是時輪金剛盾牌守護台灣。

但是，咒語有另外一個唸法，就是我們要唸「迴遮咒」。時輪金剛的「迴遮咒」剛好是顛倒唸：「哈。梭。呀拉哇。拉瑪卡。哈。嗡。」（眾鼓掌）這十個字很厲害的。

當你唸：「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」我再唸回去，就把你迴遮了。這盾牌舉起，觀想它在虛空之中，變成百寶光明的「金剛帳」，你將它想成蚊帳的帳放無上的光明圍繞著你，這帳圍繞著你，你在帳裡面，唸「迴遮咒」108遍，任何一個做惡法的人，做降頭的人，都沒有辦法傷害行者。（眾鼓掌）而且它做的法多大，迴遮就多大。「遮」就是遮住，「迴」就是回去，他如何做你的法，他就受怎樣的法。這個盾法，有時輪金剛統帥的八卦神在裡面，有二十八星宿，有六甲六丁，有無極大將軍。

當你和時輪金剛相應的時候，你觀想，時輪金剛盾牌，罩住你自己，就是守護行者；罩住你的家，就是守護你的家；罩住整個國家，就是守護整個國家；罩住整個地球，就是守護地球。所以，你要是學過「時輪金剛真實金剛橛法」的人，應該要有時輪金剛盾牌，放在你「時輪金剛橛法」壇城的四個角落。「時輪金剛盾牌法」你最好半個月修一次，因為祂固定在虛空之中守護你，祂的時間是半個月，能夠守護你，你的家人，整個國家，整個地球。這都是非常真實的。

我說過，我們是一流的上師，一流的弟子。有一個笑話，台北的計程車司機，開得特快，很多老外回來了，嚇得眼睛都閉起來不敢看。乘客問司機：「你怎麼開得這麼快？」「我們都是一流的司機，開車一流的。」乘客再問司機：「二流的呢？」「二流的都死了。」（眾笑）沒有二流的。所以，師尊是一流的，（眾鼓掌）我們的上師是一流的，我們真佛宗的弟子都是一流的，我們沒有二流的，二流的都不知去哪裡了。

《時輪金剛盾牌法儀軌 寫在師尊第202冊文集》

講到「時輪金剛盾牌法」修法的儀軌，其實，跟「時輪金剛真實金剛橛法」差不多。我們也要入「時輪金剛」壇城，「唸清淨咒」，「唸召請咒」，召請傳承上師，召請時輪金剛及諸尊，要「大禮拜」、「大供養」、「四皈依」、「披甲護身」、持「蓮花童子心咒」、「發菩提心」。我祈請：「稀有的時輪金剛，藉著十方三世的大樂，及空性的舞蹈，示現慈悲喜捨的諸事業，攝召眾生進入香巴拉的佛國淨土。」然後，結「時輪金剛印」。要觀空，觀空咒是：「嗡。司巴瓦。速達。沙爾瓦。打爾嘛。司巴瓦。速朵杭。」觀想虛空中，種子字「吽」字，在時間之輪上化現地、水、火、風、空，中間須彌山，二十八天頂，頂上一朵藍色的大蓮花，蓮花的中心日月輪，中心「吽」字現出時輪金剛。觀想時輪金剛的形象是站立的，四個面，二十四個手臂，二足，頂髻是金剛杵為飾，下穿虎皮裙，佩珠寶纓絡，雙足踩大自在天及天后，怒目威嚴。

你在觀想的時候，可以先看一看唐卡跟時輪金剛的形象。再觀想時輪金剛眉心的「嗡」字，射向行者的眉心；喉際「阿」字，射向行者的喉際；心際的「吽」字，射向行者的心際，一彈指，行者自身就化為時輪金剛，行者結時輪金剛印。這時候，要雙手持唸珠，唸時輪金剛咒：「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」108遍，這是為了堅固時輪金剛。再來，就是我剛剛所講的，觀想時輪金剛左手的盾牌，舉至頂，在虛空旋轉，行者左手握金剛盾，金剛盾牌化為金剛帳，放百寶光明。你觀想金剛盾牌飛上虛空之中，變成像蚊帳一樣的金剛帳，在你的周圍發出一絲一絲的百寶光明。這個時候，你就有了金鐘罩跟鐵布衫，任何人作法，用降頭，用那些鬼魅要沖犯你，他都沒辦法進入。（眾鼓掌）

這金剛帳罩住行者一人的時候，就是護人，保護這個行者；罩住這個行者的家，就是護家；罩住行者之國，就是護國，保護國家；金剛帳罩住整個宇宙，就是護世，保護人世間。這個時候，要持「時輪金剛迴遮咒」：「哈。梭。呀拉哇。拉瑪卡。哈。嗡。」108遍，將對方的惡法用金剛盾牌、金剛帳遮止。逼回去，對方的惡法就自受了。這時候，就要進入「入我我入」的禪定，定入時輪金剛的三昧地之中，將覺知入空性，二者互融，時輪金剛一味，也就是行者和時輪金剛是一體的。

我們密教的修行，所謂的「yoga」──瑜伽，其實，就是一味，就是一體。在白教的修行，有所謂「專一瑜伽」、「離戲瑜伽」、「一味瑜伽」，最後是「無修瑜伽」。一味瑜伽，就是你跟時輪金剛相應，你就得到一味了。

出定的時候，誦讚：「時輪盾牌法，百寶光明護，惡人及惡法，他做我無妨。」迴向的時候，就可以迴向：「願晝吉祥，夜吉祥，晝夜六時恆吉祥，一切時中吉祥者，願諸上師常加持，願諸三寶哀納受，願諸護法常擁護，三寶一切俱吉祥。」然後，「大禮拜」、「出壇」、「吉祥圓滿」。「時輪金剛盾牌法」儀軌，我寫在第202本的書上。你們若買到第202本的時候，就可以看到這個儀軌。

《師尊永遠是一切隨意的 不會跟弟子要供養》

西藏人在畫時輪金剛唐卡的時候，他沒有將盾向外，反而將這個盾向內，朝最底下，放在肚臍的地方。有一位上師講：「應該將金剛盾牌朝外才對，為什麼那些藝術家，都將盾牌朝內呢？」其實，朝內或朝外，也是有他的法味。朝外就是做遮止、防護；朝內就是防止自己的「貪」、「瞋」、「癡」，遮止自己的「貪」、「瞋」、「癡」。

為什麼有那麼多的眾生呢？為什麼我們要輪迴呢？就是因為有「貪」、「瞋」、「癡」，所以才有輪迴。大乘佛法講「無我」，小乘佛法也一樣講「無我」，甚至二乘，也一樣講「無我」。二乘修行者有很高的智慧，看到因緣，他可以想出究竟是什麼樣子，他以他的智慧來解脫，就叫做「緣覺」。小乘，主要是解脫自己，但，也是講「無我」。大乘的精神，仍然是「無我」，「無我」就沒有「貪」，「有我」就產生「貪」，「有我」就產生火氣，「有我」就產生愚癡、愚昧。

我講兩個故事給大家聽。有一位台灣的包商，他很想包一個很大的工程。新加坡是比較不貪，主要是管得很嚴，香港也好一點，他有廉政公署，台灣像是排名在中間。貪污國家，今年第一名的是泰國，第二名是印尼。

這一位包商要包工程，想賄賂，他買了一棟豪宅，想送給那個官員。他告訴那個官員：「我買一棟豪宅送你，請你把工程讓我來做。」官員對他說：「我是很清廉的，我一點都不貪，我完全清清白白。」包商說：「我知道你非常清廉，我也知道你清清白白，一絲不苟，這樣子好了，我將這棟豪宅賣給你，一萬塊好了。」一萬塊台幣買一坪都不夠。這官員想一想，說：「既然你是賣，我是買，那我買兩棟好了。」這就是貪。所謂清清白白，是唬人的。

講起來不好意思。其實，再談到我們真佛宗的上師，是非常廉潔的，非常清清白白的。很多上師出去弘揚佛法，弟子供養，他們也會供養師尊一點。有三個上師，在談論供養師尊的事，一個上師說：「我劃一個圈圈，將錢丟上去，落在圈圈裡面的，表示是我的，圈子外面的，就供養師尊。」第二個上師說：「我跟你不一樣，我是學『無我』的，我劃一個圈圈，錢丟大力一點，拋到圈子外面的，是我的。裡面圈子劃的很小的，就是師尊的。」另一個上師，講得最妙：「師尊不是法身無所不在嗎？在虛空之中都是師尊，我根本不用劃圈圈，只要將人家供養的錢，往空中一拋，留在空中的，師尊就已經拿了。」所以，掉在地上的全部是這上師撿走了。

有一個上師是這樣子的，人家說這紅包請上師拿回去西雅圖，請上師轉交供養我們的師尊，他就拿起來「好！供養師尊，師尊在虛空中接走了。」然後，往上面丟，「師尊慈悲，祂都沒有拿。」「我每次丟，祂都不拿。」「那我有什麼辦法？還是我拿吧！」

我盧師尊在這裡講話，你們不要給我三分之一，不要給我貼商標，說師尊拿三分之一。一份給分堂，一份給自己，一份給師尊，不要這樣子講，師尊永遠都是隨意的，（眾鼓掌）從來不開口跟人家要錢。

我跟印尼的曾耀權很好，不過，曾耀權從來沒有跟我要錢，他自己都會供養師尊。師尊是隨意的，也就是說，絕對不會開口跟你要錢，我也從來不貼商標，說這個東西多少錢，從來沒有，「一切隨意」就是我個人的宗旨。所以，上師們、教授師們、法師們，所有各個堂，你們只要隨意供養師尊就可以了，甚至沒有供養也不要緊，一切都是無所謂的。

師尊知道，錢財人人都愛，每一個人都愛。因為有「你」、因為有「我」、因為有「他」，所以才有貪念產生出來。真正的聖賢，他要將自己身上的錢，拿出來布施給所有的眾生。師尊將來有一個「盧勝彥布施基金會」，今年七月，我會到瑞士，because my daughter in the Switzerland, Channel Company President.我叫她回來主持我的基金會。她是一個法律學的博士。She is a lawyer doctor.我歡迎她回來主持我的「盧勝彥布施基金會」，我將我多餘的供養，全部回饋給眾生。（眾熱烈鼓掌）

《人的五種特性：斷滅性、常性、聲聞性、緣覺、佛性》

其實，所有的眾生，都有他本身的特性，都可以看出來的。人的特性，應該分為五種，第一種是屬於「斷滅」，認為這世間，根本沒有因果輪迴，人死了，就如同燈滅，成為斷滅，死了什麼都沒有，沒有因果，沒有輪迴。這是人的一種特性。有這一種特性的人，是比較難渡化的，你跟他講什麼都沒有用，認為我死了，什麼都沒有，你跟我講什麼，我通通不信。這是屬於「斷滅」的特性。

第二種特性，是屬於「常性」。什麼是「常性」？我的房子是我的，我的老婆是我的，我的兒女是我的，我的子孫是我的，我賺的錢是我的，一切有形的，我都信；一切無形的，摸不到，我都不信。他相信「有」，這就是「常性」。

第三種是「聲聞性」，什麼是「聲聞」的特性？我自己知道了佛法，但是呢?我自己珍藏，我自己修，自己得，自己得涅槃之樂，不願意將涅槃之樂給眾生，這是「聲聞」的特性。

第四種是「緣覺」的特性，「緣覺」的特性，智慧很高，他看到一具骷髏，他就會想，為什麼有這具骷髏呢？因為人有「生」、「老」、「病」、「死」，所以死的時候，才有這具骷髏。那麼，如何可以得到解脫？能夠證驗佛菩提呢？他會想到這個問題出來。煩惱是如何解脫的？他就由因緣的方法，一樣一樣地去推，推到最後，他知道了什麼是解脫的方法，什麼是證驗菩提的方法，這個就是「緣覺」。但是，緣覺的特性，是比較高傲一點。

最後，就是我們大乘的，有「佛性」，眾生都有佛性。我們有佛性，每一個人都具有佛性，要去開發你自己的佛性，然後，像師尊一樣，能夠「開悟一片片」。

我講過一個笑話，有一個人去吃牛肉麵，他撥了半天，發覺只有麵，沒有牛肉。他問老闆：「老闆！老闆！這牛肉麵裡面，為什麼沒有牛肉？」老闆理直氣壯跟他回答：「你吃太陽餅，裡面有太陽嗎？再說，你吃月餅，裡面有月亮嗎？」那個人倒是真的回答不出。我舉這個例子，太陽餅裡面沒有太陽，月餅裡面沒有月亮，就是要大家本身去開悟。

你知道地球有什麼嗎？地球上有人嗎？有。在座的都是人，在座的也都不是人。我們地球上永遠存在的就是地，人只不過是來回一趟。你如果智慧很高的話，按照我這樣子去推，你就很容易開悟。

《祈請時輪金剛加持所有的眾生 一切吉祥》

有弟子來跟我講：「人家說我們真佛宗很不好。」我問他真佛宗有什麼不好？「很多宗派不承認。」我問他：「你為什麼要讓他承認？你不會自己承認自己嗎？」（眾鼓掌）承認了有什麼用啊？不被承認有什麼用啊？到底你在承認什麼啊？你學佛只要你能夠成佛，自己承認自己，沒有人可以承認你，也不會有人不承認你，因為我看他們都是不存在的。（眾鼓掌）我是真語者、實語者、不妄語者，我根本從來沒有對人家做過法。（眾鼓掌）他們不承認我，做不成部長，選不上只是護法金剛不爽而已，那不是我的過錯，你們要找，找時輪金剛、找瑤池金母吧！不要找我。

我聽說，不知是真的假的，反正那些對我們不怎樣好的人，通通都選不上。要選得上，就要護持真佛宗，沒有護持的，不用選他。很早的時候，我就知道邱垂貞。我很欣賞邱垂貞的吉他跟歌喉，很好的。他來護持我們，我沒有說大家一定要選他，但是，所有的護法也會去幫助他的。

我們行者要有很高的智慧，不要老是在那邊自哀自嘆，每天好悲傷。像馬密總，每天在那裡悲傷，「人家不承認我們。」「我們未來的路怎麼走？」你這麼大了，還不會走路啊？就直直走，向前走啊！（眾熱烈鼓掌歡呼）一定可以成佛，怕什麼？釋迦牟尼佛站在我旁邊耶！（師尊笑）（眾熱烈鼓掌）

我們要有很高的智慧，不能輸給鸚鵡。聽說，鸚鵡也有很高的智慧。有一個人，聽說有一隻很高智慧的鸚鵡，他就去了，他說：「聽說你的鸚鵡有很高的智慧？我要考一考牠。」「你考吧！」那個人就跟鸚鵡說：「我會說話。」鸚鵡跟他說：「我也會說話。」那個人再跟鸚鵡講：「我會唱歌。」鸚鵡回答他：「我也會唱歌。」那個人又跟鸚鵡說：「我會飛。」鸚鵡怎麼講呢？「開開開開開什麼玩笑。」所以，我們真佛宗的同門，也是有智慧的，你不用學人家，你只要學佛就好。你只要滅了「貪」、「瞋」、「癡」，將你的佛性，運用在日常生活之中，你就是佛啊！你難道要每天去求人家承認你，「拜託！你承認我好嗎？」只要你承認自己就是佛。沒有誰承認誰。

我今天，在這裡，一心祈請時輪金剛大明王：祈請時輪金剛大明王放光明，護持真實修行者，護持行者的家庭，護持台灣，還有和有真佛行者國家的土地，護持所有的眾生。「日吉祥，夜吉祥，一日六時皆吉祥，一切時中吉祥者，一切三寶恆吉祥。」讓佛法僧三寶能夠弘揚到全世界去；讓每一個學佛者，都能夠在安詳之中，好好地修行，好好地成就；讓每一個行者，身體健康；讓每一個行者，都斷煩惱；讓每一個行者，不入輪迴；讓每一個行者，度化眾生；讓每一個行者，都得到聖賢的成就；讓每一個行者，都了解第一義諦；讓每一個行者，都能夠即身成佛。

《師尊再發菩提誓願 粉身碎骨生生世世度眾生》

我今天在大家面前，也是做如此的誓願，「誓」就是發誓，「願」就是願望。

「我願意生生世世度化眾生。」

「我願意將自己明心見性的經驗，讓所有的眾生都能夠知道。」

「我願意粉身碎骨度眾生。」

「我因為沒有我，所以我也沒有苦。」

「我因為沒有我，所以眾生都是我。」

「我沒有仇恨，因為眾生都是我，所以我沒有仇恨。」

「我知道人生就像做夢一場，我們在這夢裡面，要活的更精彩。」

「我們活著一天，就是要快樂一天；活著一天，就是要修行一天；活著一天，就是要感恩一天。」

「我一定，一定究竟成佛。」

「我的精神，跟我的寫作一樣，毅力一直往前走。」

「我的寫作，就跟我的修行一樣，一直往前走。」

「我永遠不退卻，我永遠不退道心。」

「我永遠要幫助所有的眾生，一點也不為自己。」（眾熱烈鼓掌）

太陽餅裡面，根本就沒有太陽，月餅裡面，根本就沒有月亮。在地球上，盧勝彥還沒出生以前，根本沒有盧勝彥，盧勝彥死後，也根本沒有盧勝彥。如果再來的話，也是變幻的，因為這世界一直在變幻，一直在變化。

我觀察我自己，我就是宇宙，（眾鼓掌）我跟宇宙是合一的，宇宙跟無形是合一的。人世間，只是夢幻一場而已，所以釋迦牟尼佛說祂沒有說過法，沒有講過一個字，沒有三轉法輪，沒有，什麼都沒有。佛陀悟道以後，佛陀說：「沒有三轉法輪。」「沒有說過一個字。」因為，「道」就是「佛」，「佛」就是「道」，我也就是「道」。所以，唯我獨尊。

謝謝大家！嗡。嘛呢唄咪吽。

文╱賀蘭恭錄，歐陽雁翔校核