（文接687期第4版）

在家眾也要這樣想，今天這個家庭組成，爸爸、媽媽、兄弟姐妹，大家聚在這個房子，這一切也是空。因緣在，家庭在。因緣不在，家庭就沒有了，就散了。

記得小時候，兄弟姐妹整天在家裡很熱鬧，有一天你會發覺，每一個人都長大了。大哥、大姐，一個一個都結婚了，搬出去了，嫁出去了。到最後家裡只剩下年老的父母。你以前家的因緣通通都沒有了。而你自己另組織小家庭，另外一個因緣又出現。將來同樣的故事會重演，你的家庭也會膨脹、成長，最後又沒有。

所以，這一切都是空。依照因緣而產生的，它還是會歸於空。事實上「聚」是空性，依緣而生而已。

因此，說聚在一起的時候，你要用「空」來想。用因緣的觀念，因緣生，這個緣就在；因緣滅了，這個緣就沒有了。所以，小孩子長大結婚了，父母親都要看開的，不要捨不得。父母親年紀大了，要走了，也要看開。當然我們在沒有修行之前，講這個話是比較容易，做卻很難。但是你修行以後，有一天你會發覺，比較容易把這件事情處理得平淡一點，不會生生死死，痛苦到那個地步。即使有痛，也是短暫的。到時候自己會用佛陀的道理給自己開導，就很容易超脫，不會陷在痛苦當中，不能自拔。配偶也是，親情也是，演繹出來的，都是一樣的道理。你一定要用「空」的想法來想它。

底下講六塵，就是「色、聲、香、味、觸、法」。你接觸到的六塵，應該用什麼樣的態度來看待它，才能夠解脫。

祂說，「所見色與盲等。」凡是你眼睛看出去的，各色各樣的東西，就要像瞎子一樣，視而不見。見跟不見，對你來說，感覺相同。這就是你處理色塵的正確觀念。

如果你沒有這個訓練，你看到色，看到喜歡的，就心動；你一心動，就想要去佔有；一想要佔有，你就會產生痛苦，這就是苦惱的根源。所以你看了，要告訴自己，噢，我沒看見。這樣訓練，它是有用的。我們出家人每天都是這樣訓練的。看了，儘量不要著迷，你要訓練自己，好像瞎子一樣，看了好像沒看。

（未完待續）