任職於一家大公司的朋友阿明最近很沮喪，時常愁眉苦臉，面有憂色，問他怎麼回事，起初他不想講，經過一番懇談之後他才說：「對人性失望，好心沒好報！」

原來他公司的同事委託他代辦一件工作上的業務，起初他很熱心地幫忙，主動打電話聯絡客戶，甚至還去找廠商談價錢。但是當事情進展到一半的時候，卻被同事質疑從中牟利，甚至公司方面也不諒解他這種執行「超出自己份內應該做的事情」的做法。

阿明很生氣地說：「我的初發心很單純，就是幫忙人家委託我做事，怎麼到最後卻被曲解成一個牟取不當利益的人？」他大嘆：「人心險惡，好心沒好報！」

在一家慈善團體擔任志工的麗珍說，剛開始做義工時，一股熱忱栽進去，每天參加團體所舉辦的活動，最近升任組長，但是卻在一項大活動的執行當中，因為工作上的事情和其他組的組長發生衝突，一氣之下她辭職不幹，也不再像從前那樣熱心參與慈善工作了。

在我們日常生活中時常經歷或看到類似的情形，本來一件事情大家剛開始的初發心都是善意的，但是往往演變到最後，執行者或當事人卻變成苦主或受害者，甚至產生嫌隙，最後大家不歡而散，親家變冤家，好事變壞事。很多人因為被「好心沒好報」種種事件打擊之後，對人生轉而趨向消極面，再也不想幫助人，或不想對社會做出良善的貢獻。

然而，這不是很奇怪嗎？「善有善報，惡有惡報。」是我們大家普遍認同的道德標準，但是我們用人世間的種種來分析，卻發現「不盡然如此」、「有好的初發心但是卻得到不好的結果」。民間就流行的俗語：「好心卻被雷劈」、「恩將仇報」就是對「好心沒好報」的感嘆詞！

其實依照佛教觀點來說，「種瓜得瓜，種豆得豆。」、「種善因結善果、種惡因結惡果」這只是最基本的因果律，佛教講到「因果」這二個字時，中間還要加一個「緣」字。一顆種子放到泥土裡面，還要有「陽光」、「空氣」、「水」，這些基本的「助緣」才能夠生長，農夫想要果園大收成，更要用心研究專業的「栽培方法」，才能比別人得到更多的收穫。

我們的事業想要成功也都應該是如此。這裡面包含了「價值判斷」、「人生經驗」、「整體情勢」、「組織架構」、「人員互動」、「專業技術」等多層面的問題。而且都需要很用心去體會研究，然後確實付諸執行，最後才能獲得成功。

這中間當然有很多的辛苦與勞累，或許還會因為經驗不足遭遇到挫折，這時就必須重新檢視自己的「價值觀」，回顧自己的初發心，從中獲取力量，然後再檢討、修正自己做人做事的方法，唯有如此，當初的「好心」才會得到好的結果。

佛教當然非常讚歎人的「慈悲」良善初發心，但是佛教也注重「智慧」，「慈悲」與「智慧」應該同時並重，才能得到好的結果，修行才會有成。同樣在人間待人處世，有好的初發心，這樣還不夠，還要有智慧，「在對的時間做對的事情」，才能讓當初的好心得到好的結果。