（文接633期第3版)

如果有這樣的事，自己就要把裡頭的魔趕出來。佛陀說，我們人像個房子，那我們的五蘊，五陰魔，就好像賊人一樣，佔住房子裡的每一個角落。平常你也察覺不到，因為你一出生就存在了，你長大它也慢慢長大，你修行就是要察覺到這些賊人在哪裡，你要把它們送走。這個就是修行的功夫，你修行要對治的就是這個。

萬一你根本不知道你的賊人在哪裡，你根本還覺察不到，你就永遠在他的魔掌中過一輩子，你受他的影響做壞事，因為你覺察不到有甚麼不好的人在那邊。

前幾天菩薩還給我一個夢示：一間空房子。我想那間空房子一定是我這間房子，這就是好夢，菩薩講你的房子空了，就是講你的賊人搬出去，沒有了，空了。但是有時候他們還會再爬進來，我告訴你，空了並不保證會永遠空了。

所以這是一種戰鬥，這一生永遠要戰鬥的，要很努力的跟你的賊人戰鬥。如果有一天你的房子空了，你要快點用鋼筋水泥把它堅固起來，不要讓他半夜又破門而入，又慢慢多起來，又佔據了，因為那時污染會再來。所以說你要堅固就是堅固這個東西，堅固你的房子要永遠空的。維摩詰已經得到無所畏，所以裡頭的煩惱魔去除了，五陰魔也清淨了。

「外魔」有「天魔」、「死魔」。死魔會讓你死的，讓你絕命，會讓你的思想要一直去尋死，這就是著了死魔。天魔像阿修羅、大自在天都是屬於天界法力很大的，但是祂還不夠清淨，還有貪瞋痴的火在，所以祂做出來的事，對人有害。你的境界越高，來的魔就越大，天魔專門對付修行人。

現在你沒有魔事，是因為你還不到那個境界，不需要派天魔出來，隨便一個小鬼ghost就可以了，就可以把你弄得亂七八糟，打來打去，罵來罵去，面目可憎，愁眉苦臉，憤恨滿腔。

但是等你修行越來越精進，越來越高的時候，大魔考就出來了。師尊講小成就，就是小魔考，大成就，就是大魔考，永遠考不完的，要考到像維摩詰居士這樣，你才沒有魔事。

因為祂完全證得了菩薩十地的果位，是高地的菩薩，已經去掉了這些煩惱障、五陰障，祂已經達到某一個程度的堅固，所以十地菩薩就能像佛一樣，魔事都不生。

魔事不生是甚麼時候？就是祂能夠完全保持所有的善，不讓一點一滴的善法失去。而這個惡事、惡念也一點都不會生出來，這個時候就可以降伏魔事。

所以由這裡就可以知道，十地菩薩果位不是很容易得的。是要「十善不失」，善完全把持住。「惡法不生」，一點惡的法都不會在心中產生出來，這才是最圓滿的十地菩薩的證悟。

證到了這個地步，就無所畏。「入深法門」，進到最深的法門。魔事降伏，就天下太平了，這時候得到的就是師尊講的密法的圓滿，你就得到了圓滿果地。圓滿的時候，你就沒有佛跟魔的區別了，善惡也不會有差別出來。

十地菩薩就是等覺菩薩，等同覺悟，祂已經無學了，祂不用再學了，甚麼都證得了。所以維摩詰居士鐵定是證到了最高地的菩薩。

大家由這裡就可以參考，「高地菩薩」跟「低地菩薩」點點滴滴的差別。功夫在哪裡？前者是完全不動了，完全不會再回去，不會像我剛剛說的，今天房子空了，明天房子又一堆客人在派對party，不會的，空了就是空了，空了就沒事。

維摩詰居士因為已經證得了總持的法門，入深法門，所以祂「善於智度」，祂很擅長於用智慧去渡眾生，因為祂的智慧已經最高了，等同如來的智慧，所以祂用祂的智慧去隨機渡化眾生。

（未完待續）