在大珠和尚《頓悟入道要門論》中，有忍辱偈如下：

忍辱第一道。

先須除人我。

事來無所受。

即真菩提身。

又偈曰：

我今意況大好。他人罵時無惱。

無言不說是非。涅槃生死同道。

識達自家本宗。猶來無有青草。

一切妄想分別，將知世人不了。

寄語凡夫末代。除卻心中蒿草。

又偈曰：

我今意況大寬。不語無事心安。

從容自在解脫。東西去易不難。

終日無言寂寞。念念向理思看。

自然逍遙見道。生死定不相干。

又偈曰：

我今意況大奇。不向世人侵欺。

榮華總是虛誑。弊衣麤食充飢。

道逢世人懶語。世人咸說我癡。

外道瞪瞪暗鈍。心中明若琉璃。

默契羅｛目侯｝密行。非汝凡夫所知。

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大珠和尚的忍辱之偈，我個人感同身受，很簡單的說，我自從二十六歲開始學道、學顯、學密。直至今天，天天譭謗不斷。

記憶所及，譭謗纏繞一生，未有止息之一日也。

最初，我也提筆駁斥，後來，知道就算寫得「講清楚，說明白」也是無益。

從此，不再說了。

從此，不再論劍。

從此，不再聞問。

我學了一個「沒關係，隨它去，無所謂」。就算是再惡語、再髒語、再欺語、再侮語，我亦然變成「無言無語」了。

印成書冊的。

報載的。

雜誌登的。

電視上的。

用口宣說的。

……等等等等。

我完全「不聞不問」。

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這是大珠和尚的「事來無所受」，也正是大珠和尚的「先須除人我」了。

自從我「不聞不問」之後，世人再怎麼激我、侮辱、惡言、穢語，我已達「不動於衷」的地步，我實現我一生的三不：

活了六十二個年頭：

一、未入警察局。

二、未入法院。

三、未入監獄。

（我除去人我之分別，把天下人都當成佛菩薩）

所謂大好、大寬、大奇也。

我自知，人的一生很短暫，再如何惡行惡狀的譭謗，也只是「一時」。譭謗如同虛空中的一粟（滄海一粟），根本無須去計較。

我將自己佈施給眾生，我守佛菩薩戒律，我忍辱第一道，我精進於自己的行止，我修四禪八定，我獲得如來的智慧。

我知道：

「佛性恆耀。」

而其他的「無明」、「煩惱」、「習性」，幾乎全部消杳了。

有人說，這就是修行的功力，其實是不是修行的功力，我也不甚了了。我只知，忍辱是非忍辱即忍辱也！