(文接621期第3版)

小乘的智慧沒有辦法到這個地步，但是斷了這個無常以後，他也能夠出離解脫，他就不落入無常中。所以我們說小乘的人，也是可以不輪迴。

他認識了無常以後，就遠離塵垢，離開這些污垢，於是他就得到了法眼淨。這裡講他能跳離塵垢，聲聞乘的人就馬上進入了初果。初果就是須陀洹，一下子就登果了。須陀洹果得了法眼淨，將來祂要經過七次的生跟死，還要來人間七次以後，祂才真正的不輪迴。

當時還有「八千比丘，不受諸法，漏盡意解。」有修聲聞的出家人，聽到佛陀這番佛土清淨的道理以後，當下不再受到法的牽綁，他能漏盡意解。這裡講的漏盡，就是把見跟思的煩惱都漏掉，都沒有這些煩惱。意解，就是他的意念能夠解脫，那麼就是得到心的解脫。

所以聲聞的比丘，當下就能得到解脫。將來他們還要再繼續往上，再加一些功用，破除無明障礙以後，出現真正佛的智慧，得到法性智慧以後，他才能得到慧解脫。

所以這品佛國品，就是佛陀講解佛土如何成就，還有佛土清淨的道理。心不清淨，你的境界是污染的，只要心清淨，整個三千大千世界，六道眾生，十法界的所有問題都解決了。

這個就是師尊講的「無事」呀！你的心都淨了，哪有甚麼？佛陀講這維摩詰經，是給大菩薩摩訶薩講的，不是大菩薩聽到這裡早就逃之夭夭了，你說我才不要淨我的心，我要的是福份，是金銀錢財，是名利財位，所以這是根器不同。

現在的人很多自殺的，心打不開沒有辦法解脫，沒有辦法跳出困擾當中。佛陀的道理，如果能有緣接觸到，相信自殺的會減少很多。所以啟發人性，淨化世間，佛法還是最高的無上大法。嗡嘛呢唄咪吽！

(續完)