編按：2006年8月13日，真佛宗根本上師蓮生活佛手諭，賜封「已灌頂金剛阿闍梨上師」六位，分別是：英國蓮虔金剛上師、台灣蓮士金剛上師、美國蓮紫金剛上師、印尼蓮元金剛上師、台灣蓮渫金剛上師及台灣樂智金剛上師。由於這些表現優異上師的加入，宗委會表示，真佛宗至目前為止，共有七十八位金剛上師。本報為服務讀者，特以越洋電話採訪新科上師們，請他們談談修行與做法務的心得；也期待全球的同門，給予他們更多的護持與鼓勵！

(文接602期第9版)

● 蓮元上師以印尼文弘傳密法

蓮元上師8月底剛護持完西雅圖秋季大法會，返回印尼巨港「聖輪堂」，就又投入繁忙的法務工作。在美國停留十天，除了受到同門的賀喜外，他也向宗內資深上師們請教了弘法的經驗。從教授師賜封上師，看出師尊的倚重甚深；這次在西雅圖與師尊、師母相聚，他們也一再要其努力將密法傳揚開來。

1988年皈依真佛宗的蓮元上師，談起與真佛宗的因緣，就覺得冥冥中自有安排。他說本為基督徒，因每週須載送父親去真佛宗道場同修，在同門盛情難卻下，只好也進去修法，當時他總坐在最後面，也學大家閉上眼睛。結果不可思議的事發生了：八大本尊(以後才知道)隨後一一顯現在他眼前。讓他不得不相信，密法的殊勝與真實不虛。　　

真佛宗在印尼有許多原住民道場，由於他們不懂中文，對密法旨趣根本無從了解。因此蓮元上師每週兩次，每次半小時，在巨港廣播電臺，將師尊的金句或新作翻譯成印尼語，闡釋其中深意，並介紹蓮生活佛事跡；另外，在巨港電視台，每週亦有一次的「虹光大成就」節目，以廣傳真佛宗。平時，上師還和家裡師姐開有一家真佛宗佛具店，成品由台灣進口，藉此媒介正可做宣傳，促使大眾認識真佛宗。

1992年成立的「聖輪堂」，堂主是范寶鳳師姐，蓮元上師擔任秘書職務，每個月安排有十三、四次同修，渡眾無數。於是在今年6月，於「聖輪堂」隔鄰，又設立了一所由師尊賜名的「敬恩佛學院」，該佛學院共四層樓，面積達一萬兩千多平方英呎。未來將在宗委會的指導之下，舉辦弘法人員研習班，及各項教育活動，永傳真佛慧命。

蓮元上師說，密法的可貴，在「有求必應」。每當遇到困難時，他就會在壇城前祈求師尊、佛菩薩加持，而且往往都能有感應。上師強調說，只要你的意念是正的、是好的，好的東西自然即會感召而來。尤其根本上師的加持力不可思議，是一點都不可懷疑的。上師也由衷地說，佛就是佛，當與師尊一同吃飯或散步時，不管是祂的講話或開玩笑，都是波羅蜜，都有暗示、指點，絕不能等閒視之。

● 蓮士上師心繫孤苦無依老人

一位年紀輕輕的真佛行者，腦海中掛心的卻都是社會上貧困而孤苦無依的老人；不僅如此，他還努力落實想法、付諸行動，2004年3月，在台灣台中成立的「財團法人真佛覺心社會福利慈善基金會」，就是要本著「老吾老以及人之老」的理念，在未來建立老人院、臨終關懷中心及老人福利村，打造一個老有所終的祥和社會。各位讀者或許猜到了，不錯，這位悲天憫人的行者，正是師尊新近賜封的，「覺心同修會」住持釋蓮士金剛上師。

蓮士上師，俗名鄭載儒，今年三十七歲，台灣屏東市人。1998年剃度出家後，即領著根本上師的法旨，至台中成立「覺心同修會」，「以無諍為志，立虛空為榜樣」，作為身處紅塵弘法渡眾的座右銘，盡形壽不變本初的心。

外貌文質彬彬的上師，心思其實是很細密的。在「財團法人真佛覺心社會福利慈善基金會」的計畫中，將設有一個「麥克老娃文康中心」。根據解釋，「麥克老娃」是「麥擱老啊」﹝台語﹞的諧音，意為不要再老下去了，老到現在就好！它的宗旨在提出更多符合時代潮流的新觀念，且提供質優量足滿足銀髮族群的多元生活所需。此外，該基金會的服務項目，還包括南非黑人區冬令救助、國內各項急難救助、社區老人照顧關懷據點、常青老人行動服務車、常青養生小舖及老人福利村等。

「個性親切隨和，很有組織能力」，是熟識朋友對上師的印象。的確，上師早在多年前，即率先在台灣成立了「台中覺心密宗學會」，給對外辦活動留下了更寬廣的空間。而除了前述的慈善基金會外，上師的關懷更遠達南非。1999年，由他所創立的「南非師保同修會」，是非洲地區第一個，也是目前唯一的一個真佛宗道場。而南非慈善基金會也在2002年成立，主要是以愛滋病患者、病童及其家屬為服務對象。

行事低調的蓮士上師，對於被賜封為金剛上師，不願多說什麼。但他仍親筆給本報傳來了如下的一段話，藉以表達他的中心思想。「以初發心行長遠路，修行之路是根本上師所啟，我本飲水思源之念，跟隨上師的腳步，斷生死海，發菩提願成佛道，理當感同身受彼彼眾生，深受煩惱苦蘊，如能緣如來之法義，解脫煩惱，找回本源之處，實無他法，唯真佛密法。」

● 蓮紫上師說「出家那天最快樂」

美國舊金山「紫蓮堂」，除了蓮花麗惠金剛上師外，現在又增加一位金剛上師─蓮紫上師─了。當記者認真的做完對這位新上師的採訪後，內心更加篤定，由於宿世的因緣，有些人這輩子必定是要走上修行之路的，而且他們還能夠早早認出師父，並義無反顧的誓願追隨與學習。真佛宗派有很多這樣的行者，蓮紫上師即是其中的一位。

聽上師講，他從初中時代看到師尊的靈書後，心中即很震撼，認為是世上少有的高人；於是他一本本接續的看，常常能感受到書中的加持力、法流，不斷的由頭頂下灌，讓他感動異常。1984年，他寫信到西雅圖皈依，佛緣也慢慢增長。

蓮紫上師是台灣高雄縣人，他說早期真佛宗沒有法本，也無分堂可共修，後來他輾轉探聽，才和高雄一些同門取得聯繫，並定期聚會或唸唸經等。這一路走來，上師讚嘆說，由於師佛的慈悲，將自己一生修行的心得和重點，直接地寫在近兩百本的文集上，此外舉凡重大的傳法開示，或平時的共修中，師尊均不厭其煩的再三解說心要口訣，就是盼有緣者，在信解行證中，能很快掌握到修行的方向。尤其祂的教法，顯密道並具，理事兼容，博大精深，實在令弟子們除了感恩外，還是只有感恩！

1993年，蓮紫上師正式出家前，也曾做過審慎的思考與調適。他先到台灣雷藏寺掛單兩年，並利用自身的建築專長，幫助了該寺的興建工作；為了讓母親釋懷，祂整整修法迴向一年，終獲親人的諒解與祝福；他也曾自忖：自己真的適合過長期的僧人生活嗎？在對照當兵三年單調孤獨的日子後，上師得到的答案是肯定的。於是在還沒有家累的情況下，上師選定台灣雷藏寺開光吉日，由根本上師親自剃度出家。果然，上師說：「出家那天，是他一生最快樂的一天！」

在「紫蓮堂」前後服務有六、七年的蓮紫上師，平時總是擔任第一線的法務工作，因此累積了不少實務經驗。上師說，感恩師尊的阿闍梨灌頂，讓他從此有機會去面對更廣大的眾生、去承擔菩提事業。他希望同門要多學習師佛的「心境」，每當遇到困難時，打開師尊的書，自然就可以找到答案。他並以「處於貪中而不貪，處於瞋中而不瞋，心中無非無惡無忌妒無貪瞋無劫害，祥和正氣生」，與讀者共勉。

(續完)