(文接532期第11版)

十一．唸佛既然如此重要，那應該怎麼做呢？

答：唸佛一定要持之以恆，有恆的人一定成功，根基較深的人可以加持《阿彌陀經》和「往生咒」。而一般人於清晨和傍晚，在佛前焚香供淨水青果，心神安定之下，一聲聲「南無阿彌陀佛」，可以合掌，可以數唸珠，十聲、百聲、千聲均可以，看時間而定，唸畢迴向：「願同唸佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。」唸佛除了持之以恆之外，也可方便唸。鐵匠打一個鐵，便唸一句佛，司機過一個十字路口，便唸一句佛，醫生看一個病人，便唸一句佛，商人包一個貨，便唸一句佛，行住坐臥皆可唸佛也，如此人人唸佛，萬家生佛，家家祥和。

十二．臨終者產生「陰眼」現象，看見死去的人來迎接，這樣境界又是如何呢？我們應如何處理？

答：1．臨終者看見死去的人來迎接，甚至看見死去的人替亡者開「派對」，這當然不是很好的境界，是六道輪迴中的冥界，黑暗境界，不能夠得解脫道。2．對於臨終者產生「陰眼」現象，確實真實性非常高，姑且不論是不是幻覺，臨終者處於二元性的世界中，將死而未死，一切看見又那麼真，這時候來教示臨終者「解脫道」，應該是最佳時機。

十三．那麼大善知識為臨終者「引領」（即教示「解脫道」）重點又是什麼呢？

答：大善知識在臨終者神識出離肉身前，或神識出離肉身後，均可在其耳際為其開示、喚醒、說法、勸化、警示、安慰，最重要的幾句話，當然是：一心不亂。無我執。一切現象是幻。念佛、持咒。融入明光。須放下人生的一切煩惱、愛憎、財、色、名等等。切記！勿勸其再來人間相聚。

十四．如果往生者非常眷戀或放心不下妻兒、親友時，怎麼辦呢？

答：要引導亡者：「縱使您能重生獲得肉身，未來也不過是再一次的生離死別，何況人終究難免一死。所以此時要放下心中的牽絆，應努力安定自己，一心唸誦『阿彌陀佛』或『觀世音菩薩』，祈求相救，往生淨土。」

十五．臨終亡者為何會看見「明光」？此時該怎麼辦？

答：亡者看見「明光」，其實是看見自己的心性（心光），由於亡者的心光（心相）顯現了佛菩薩的「明光」，或是六道輪迴之中某一道的光。此時怎辦？這個時候，善知識的指引就非常的重要了。善知識要教示亡者，分別「明光」———佛的明光。菩薩的明光。諸尊的明光。阿修羅的明光。人道的明光。餓鬼道的明光。畜牲道的明光。地獄道的明光。

(未完待續)