我說：

「蟲、人、佛」三無差別。

也就是你的祖父的精蟲，與你的祖母的卵蟲，結合而形成了你的父親。你父親的精蟲與你母親的卵蟲，結合而形成了你。你的精蟲與妻子的卵蟲，結合成了你的兒女。

釋迦牟尼佛說的是。

有人問佛：「人是什麼？」

佛答：「蟲窟！」

我實實在在的告訴大家，人根本就是蟲變的，而佛根本是人變的。

（佛從世間出），是人修成佛。

也許你會堅持一句話：

佛性永恆不變易。

佛不是人變成的。

我說：

你說的也不是沒有道理，但，人去印證了佛性之後，這個人的身上，身口意就顯現了佛性，其一言一行，揚眉眨眼全是佛性。

釋迦牟尼佛拈花。

大迦葉微笑。

這就是明白了佛性。

達磨祖師上座下座，不說一句話，這也就顯現了佛性也。

所以說：「方便才顯佛性。」

就像我寫書一樣，我的書是「人」寫的書，看起來就是一本書，打開了文章的內容，裡面全是「方便」的導引，但有印證的人，可以看出裡面的「佛性」。

有時候已經講得清楚明白了，但，文字仍然只是一種方便。

文字裡面有哈哈大笑。

是佛性。

文字裡面有稚氣。

是佛性。

文字裡面透著批判。

是佛性。

文字裡面滿懷天真。

是佛性。

文字卑俗又極端矛盾。

是佛性。

文字裡面非常簡易但含藏玄機。

是佛性。

我寫文章，不一定很直接的雕刻成一尊莊嚴栩栩如生的如來佛。我把嘴一咧，這種直接講，般若系列的經典已經夠多了，坦白說，嘿嘿！早已並不怎麼流行了。

所謂功德，就是沒有功德，才叫功德。

所謂莊嚴，就是沒有莊嚴，才叫莊嚴。

所謂有所得，就是沒有所得，才叫有所得。

我們每一個人，有一顆頭，連著一個身子，身子長出雙手與雙腳，我們可以揮舞著雙手，也可以一溜煙的跑了，跑去隱居起來。

有人開口佛性，閉口佛性，有人一講就是第八識如來藏，就說唯有如此，才是真正的開悟，是正法，是了義究竟的佛法。

我總是覺得，像我這等人，實在不想當第一名的男主角，也不當天下第一人，更不想說，只有我一個人開悟，其他的人都是錯悟，或是根本「未證言證，未悟言悟」，全犯了大妄語戒，要全墮落到地獄中去。

你仔細看看我蓮生活佛盧勝彥到底是何方神聖，你說我是誰？是蟲、是人、是佛，是海外的大散仙，吃飽睡，睡飽吃。

我這懶惰蟲。

是在浪漫中顯現佛性。