(接509期第4版)

阿羅漢所證的果位是「無諍三昧」，在事跟理方面都不去爭的叫做無諍。三昧是最清淨的，最寂靜的無諍。他不爭名的。你進入了三昧當中是無可說，也沒有法可以學，沒有煩惱可以斷，也沒有一些世間的情感讓你順或逆，沒有什麼境界需要去拋棄的、遺忘的，一絲一毫都沒有，這個才是阿羅漢的境界。

你也不能說，「須菩提是樂阿蘭那行者」，阿蘭那是專門修寂靜行的人。須菩提說「以須菩提實無所行，而名須菩提，是樂阿蘭那行。」真正實行阿蘭那行的人，是沒有在行阿蘭那行，才叫做樂阿蘭那行。講了就不對，做了要告訴自己不要去想這回事，做就去做，但是不要去想，你一想又落入了邊見。

所以「實無所行」，你這個須菩提也就不叫須菩提。那你樂阿蘭那行也就不叫樂阿蘭那行，也就是做了也沒做，修了也沒修，行了也沒行，成就了也就是沒有成就，得了也就是沒有得，學了也等於是沒有學。佛陀要行者掃除種種名相的迷惑。

以前禪宗的祖師，專門講的就是無相。禪宗祖師叫徒弟：「阿三！」阿三說：「師父你叫我？」他一走過來，師父就打他，徒弟「哎呀！好痛」，他想：「師父叫我，我不能講有。」師父下次又叫他「阿三」，這次他都不理師父，他想「我不能講。」結果師父還是打他，也是不行，為什麼？因為他自己講「我不能講嘛！」他還是有他的思想作意在裡頭，不可以的呀！叫「阿三」，你著相了，師父打他是說哪有阿三！不講也不行，師父還是要打，打到他的頭都破掉了，都沒有開悟。那就是不可說啊！真的是不可說。

還有禪宗的祖師上台開示，大家等了半天，祂上台拍了一下堂木又下台了，就已經講完了，一句話也沒講就下台了。底下的人說：「我們等了二個鐘頭要聽開示，怎麼半句話都沒說，就結束了？」這就是在教佛法即非佛法。法無定法，說等於無說。所以最高的境界都不講的，不講法就在其中，講半天也等於沒有講。所以我講了一個鐘頭，也是要告訴你說沒有啊！

（未完待續）