文╱亦欣

從前在印度，有一婆羅門種姓人，自詡博學多聞，對於星家占卜之術及種種技藝，無不明白通達，非常自恃。該婆羅門想要表現其長才，於是來到了別的國家。婆羅門當街懷抱其子而哭泣，路人見之問婆羅門說：「汝因何哭泣？」婆羅門答：「我的小兒在七天內將死亡。我因悲傷吾子將夭亡，所以傷心哭泣。」當時的人告之婆羅門：「人的壽命難以逆料，無論你如何計算總會有錯誤。說不定到了第七日，汝子或能不死，並不須要預先哭泣哀嘆。」婆羅門堅決地說：「日月會有闇淡之時，星辰會有殞逝之機，而我所預測之事，最終不會有失算不靈的道理。」

婆羅門為博得名利，到了所言之第七日，他親手殺了自己的幼子，以驗證其預言之真實不虛。當時的世人一聽聞婆羅門子，果如預言，在第七日死亡，眾人無不讚嘆說：「真是智者所言無誤。」人人信服，都來向婆羅門表達致敬之意。

佛陀以此故事曉喻世人，猶如佛的比丘、比丘尼及優婆塞、優婆夷等四眾弟子，為名聞利養故，向善信們妄稱得道；或有愚夫設法殺無辜的善男子，再於眾人面前，詐現其同情慈悲之心；上述行為，都與「婆羅門殺子」喻故事中為驗己言、殺子惑世的婆羅門一樣，將來都要受無窮苦報。