文/台灣舞自在

西元二千年八月，我和師姐在香港雷藏寺，在師尊、師母、真佛宗諸位上師、法師、同門的共同見證下成為夫妻。記得師尊在福證的典禮上跟我們這些新人說，夫妻之間要共組真佛家庭，夫妻之間相處要找出共同的興趣，夫妻之間要「同修同證」。雖然當時因為跪在師尊面前很緊張，但我還是很清楚的記下來，並在未來的日子裡作為夫妻之間生活的準則。

我和師姐因真佛密法而結緣，所以我們夫妻倆的生活就以修習真佛密法為重心。每天至密壇修法是我們共同的功課，對我來說這沒什麼，因為結婚前就是這樣，只是現在旁邊多一個人。不一樣的是二人一起修法就必須統一儀軌，還要有一個人帶領同修。師姐是廣東人，她以前是習慣唸粵語版的經文，而我是台灣南部人，習慣用閩南話發音，最後我們採用共通的語言「普通話」來唸所有的儀軌，這才解決我們夫妻倆共同修法上的第一個難題。

結婚二年後小孩子出生，二人修法才面臨重大的考驗。日子在幫嬰兒餵奶、洗澡、換尿片中忙碌地度過，剛開始我們只有趁小孩子睡覺時，抓緊時間趕快到佛堂去修法，但孩子有時會醒來大哭，就不得不中斷修法，匆匆忙忙到臥室去抱小孩。常常這樣也不是辦法，後來我們改成修法就把小嬰兒帶到佛堂去一起修。有時他睡著了，為了怕吵醒他，我們就用「蚊子的聲音」來同修，「搖金剛鈴」當然也就不能用了。有時候修到一半他又醒來，醒來看到爸媽在旁邊他就不太會哭鬧。當然也有鬧的時候，不過只要不是鬧得太離譜，我們都裝作沒聽到，繼續修法。

總之不管如何，那時候我們只有一個想法，不能讓小嬰兒的出生，打亂了修行生活，甚至要想辦法讓生活變成修行。就好像那時候我們每晚半夜都必須固定起床一次至二次餵奶，在餵奶時我們就唸經持咒。有件事蠻奇怪的，如果他沒有來由地哭鬧，我們就唸經或唸咒，他一聽到聲音就會自動不哭，有時問他「師尊在哪裡？」他彷彿聽得懂似地，會望著上空傻笑。

漸漸孩子大了，開始會爬、會走了，忽然情況急轉直下，彷彿是故意考驗我們一般。這時孩子的睡眠時間和大人一樣，也就是如果你不睡他也可以跟著你撐下去，所以我們不可能等他睡了再修法，那樣時間會拖得很晚。我們還是時間一到就開始同修，這時已經沒辦法把他放到嬰兒車，因為他會大哭大叫，所以就只好放他到旁邊，讓他自己玩，不過往往孩子看到爸媽同修時不理他，他就想會爬到你的身上或伸手去拉念珠，或好奇地要去扳開結手印的手指，這時我們還是儘量不理他，繼續念經修法、入三摩地，爬就讓他爬吧！

小孩子干擾修法的時期持續幾個月才漸漸減輕，磨合時期過了現在開始有一點規律性，他學會在修法時，就自己到玩具箱裡，翻自己的玩具。玩累了，我們也差不多修到「靜默入三摩地」，他就自己爬到我們的腳邊，這時我們就會抱著他，很快地他就進入「四摩地」，沉沉地睡去矣！

我不曉得其他真佛家庭師兄姐是否也如我們一般，同樣經歷過這些事。或許每個家庭遇到的情況都不太一樣，不過我相信困難度都差不多，為了修法大家都要想盡辦法解決生活上的難題，夫妻間也要學會互相體諒彼此的辛勞，這也是夫妻共同修行的功課之一。

我曾和師姐約定，這一世我們至少要修到「決定往生」。等到我們都老了，不管誰先離開這人世間，我們都能夠很鎮定、很歡喜的跟對方說：「讓我先走一步，在另一個永恆快樂的世界等你。」然後對方也會很鎮定、很歡喜地說：「不要掛念，我隨後就到！」以真佛家庭來說，這應該是蠻不錯的結局吧！