(文接467期第4版)

他家屬說：「我一切的東西完全供養給你們，不供養誦經團，是供養你們的道場。」這個就是大眾交給道場。道場呢，運用的一切又回歸大眾，這樣子才一造十，十造百，百就千的功德，這個很重要。除非假如說，你要供奉一個靈位，當然是每一個道場的價錢，誦經service，那個就是隨意。假如靈骨塔殿，還有金紙，陀羅尼被、七寶蓮池砂，是道場需要供應的話，那當然是每個道場的價格。

助唸團要分輪班來唸佛，勸家屬也幫忙唸，在臨終的時候，時間愈久愈好。

病人在臨終，在命終八個小時之內，儘量不要碰觸、搬動或者更換衣服，當然也要配合當地的醫院的規則。我本身也是個護士，當一個人臨終的時候，我們唸經：「南無阿彌陀佛。」你推我推：「死掉了！死掉了！」他說：「還沒有斷氣，趕快唸。」我們不能做這種決定。在醫院裡面，證明這個病者往生，是醫生來斷定，連護士都不能，我們的工作只是誦經。我們這裡講，八個小時之內不要碰他的身體，為什麼呢？我不是講嗎？六根裡面，只有身上耳根是最後，他在聽聽聽，甚至他斷氣的時候，他的意識還是存在，那你還是講講講，講到他往生，他面前掛上師尊相片、阿彌陀佛相片。從越清楚，越模糊模糊模糊到沒有了。有同門往生，胡師兄的爸爸，一個七十六歲的老人家，他講：「上師，你不用把師尊的相片放大給我看，我看得到的，我每次一想到師尊，祂會站在面前來摸我的頭。」每個月我們供養師尊，他是第一個報名，每一次都是他第一個報名，每次贊助一百。我姐姐的家婆，她也是cancer要走掉，她也是這樣說：「師尊的相片，祂很光呀！我沒有辦法打開我的眼睛看，太亮太亮了！」你看，一張相片都有祂的光芒，是臨終的人所講出來。她的女兒夢見媽媽說：「我帶你去個地方。」就帶她女兒飛去一個很漂亮很漂亮的地方，她的女兒說：「這個是什麼地方？這麼漂亮！」「你記得因為你們的唸經把我們帶進來這個無憂國」，她女兒就說：「什麼無憂國？有國家的嗎？」她說：「無憂國這地方是沒有憂愁的淨土，因為是你們的誦經。」她媽媽一個字都不會唸，只有「嗡。古魯。蓮生悉地吽。南無阿彌陀佛。」連《高王觀世音真經》都不會，她的女兒四十九天都給她誦經，可以往生無憂國，她女兒醒來就告訴大家去查，真的《地藏經》裡面講到「無憂國」，你們去查。

八個小時裡面，不能夠碰，怎麼辦？因為他那個時候的意識很亂，假如他身上很多很多的瞋呀…，我們儘量把它拔了，跟醫生說，因為是佛教的儀式，你能不能讓我們擁有房間，讓我們誦經迴向給他，胡師兄的爸爸很幸運，那醫院給他十個小時，我都在呀，我都在猛唸經，很有福氣，我們儘量不要碰他，唸唸唸唸，假如那個病者說：「我要捐出我的organs，眼睛、鼻子、腎臟、心臟。」那又不同，八個小時之內，他斷氣就要通知醫生，因為越早越好，二十四小時之內，把他的器官拿去捐贈，還要配他的血型去找一個人得到他的organ。所以，這個我們要配合，是亡者的心願。聖尊說，他能夠捐出他的器官，是功德無量，還是會得到佛光注照，得到往生，因為他有慈心，有布施的心。

我們維持家人不要哭，要照顧亡者往生，所以，我們誦經的聲調要一致，不會你唸你的，我唸我的。一個人要往生的時候，是掙扎著呼吸，惟有耳根幫忙你。所以我們誦經團在幫助人家，不是為自己，音調儘量要整齊。

還有「臨終關懷須知」與「命終須知」，這個只有在每個道場會跟你們講解，或者上師會跟你們講解應該要怎麼樣，每個道場有每個道場的原則，但是，它的重點都在，我們宗委會幫忙大家知道。在這裡代表宗委會謝謝各位上師、法師、各位同門！謝謝大家。

(續完)