（文接459期第4版）我們的身體還有身根，身根對著觸塵，會產生身識，身識就會有覺受。所以人家碰你，你馬上有覺受，或者你摸桌子，這是滑的，地上是粗的，你就是用你的身體去觸，然後產生身識，而產生了覺受，是這樣連貫出來的。

還有意根，意根要對著法塵，就是外頭的萬法，用你的意根去覺受它，會產生意識。諸法的法塵對著你的意根，就會有意識出來。你就會說：「我看到蓮慈上師我好開心喔！」這個就是你的「知」，知覺的知。我知道我喜歡他，「你知道」的這個覺受，會產生一個定論。如果有人介紹對象給你，你去相親，你從來沒見過，一看你的意識馬上告訴你：「這不是我要的那一型！」你馬上知道你不喜歡她，草草的結束就走了，這個就是你的意識、意根所產生的。

佛陀講是「色聲香味觸法」這六塵對我們產生種種的作用，不管你要還是不要，眼睛看就有色了，你馬上就分別了。耳朵聽了也馬上著聲，你知道你喜歡這個音樂或不喜歡這個音樂。香，喜歡的或不喜歡的，你馬上知道。一分別出來，就住在這上頭，你喜歡是住在這個上頭，不喜歡也是住在這上頭，一住就是著相了，喜歡跟不喜歡，這個分別一出來，你就著相。

所以佛陀說，菩薩你們要去布施幫助人家，千萬不要著相，一定要不著相去布施。

（未完待續）