二千零三年九月十四日，在宗委會的帶動下，真佛宗全球各道場聯袂舉辦「請佛住世」大法會，呼籲真佛弟子人人持誦上師心咒十萬遍迴向。

然而在憶念傳承大法會之後，是否一切「就此結束」？是否大家日後的每一壇修法，都能不忘迴向「請佛住世」？還是此活動，不過為「一時的流行」而已？

「請佛住世」的法會之後，筆者再進一步深思其「重要性」及「落實性」的問題。

現代科技日新月異，但人心腐敗、道德淪喪的問題，卻日益嚴重，令得恩師蓮生活佛不得不寫下「當下的明燈」、「當下的清涼心」、「那老爹的心事」……種種警世佳作。

然而，世界的共業不斷，戰爭、地震、SARS瘟疫、旱災、水災前仆後繼，若不是真佛住世，又如何把災障轉危為輕？

舉例來說，今年春末夏初流行的世紀大瘟疫──SARS，若不是師尊文集及時寫出「大瘟疫」一文，教導大家應速唸「南無無極瑤池金母大天尊」聖號，疫情豈能迅速受到控制？

還有，九八年印尼大暴動時，印尼真佛宗各道場紛紛傳真西雅圖，哀求師尊愍護加持，結果，各道場平安無事，當暴民軍隊一路行到印尼雷藏寺前，竟見到一團山丘而繞道，諸位看看，傳承加持奇不奇！

另外，台灣九二一大地震時，全島遭震災破壞，籠罩一片愁雲慘霧，位於震央的台灣雷藏寺，竟然全寺無損，而鄰近其他道場，卻頻傳災訊。不但如此，全台真佛宗道場，均一切平安。

……太多的共業與我們擦身而過，我們感激涕零恩師的傳承大加持，可是，未來到底還有多少的「共業」，正在後頭「摩拳擦掌」？如果真佛涅槃了，未來的這些共業怎麼辦？

現在師尊住世，每月寫出珍貴文集，仍在娑婆辛苦轉法輪，實為全球共業中的唯一正法清流！若真佛涅槃了，還有誰能真正教育眾生出離五濁惡世？

所以，「請佛住世」、「請轉法輪」實太重要了！那不是「一時的感恩」，是關係到娑婆眾生慧命的問題，應該要永永遠遠祈請真佛留世，日夜迴向不斷！真佛弟子們，切勿鬆逸，要一請二請再三祈請，恆請傳承大轉法輪！

而真佛弟子們要以何等的「發心」來感動「真佛住世」？是吶喊激流嗎？是等待師尊再出來加持、問事嗎？

師尊近作「請不用找我」一文指出，真佛弟子應找出自心的「真佛」！真佛宗旨「明心見性、自主生死」更是我們共同的目標。因此，筆者建議，道場理事們更應率先「實修」，作為同門的榜樣示範，每位理事誦滿數百萬遍上師心咒、數萬遍真佛經……等功課，輪流開示講述師尊文集故事，如此弘揚一皈依傳承正念，必得師尊大力加持法務，道場人事問題消弭，同時傳承力更攝召眾生皈依。

道場除建寺基金，更可撥款弘揚真佛文宣（師尊文集、真佛報、燃燈雜誌）及開示（含CD、VCD等），免費結緣給更多眾生；道場同門彼此交談，請以「根本傳承文集和開示」為主，彼此鼓勵實修、交流心得。

不但本宗道場理事應落實上述之事，本宗的各慈善單位、組織，所有主席、理事亦應實修，推廣真佛「明心見性、自主生死」的理念。

有同門問筆者：「真佛宗的道場都很缺乏經費，但我們的慈善單位總是募款給外界單位，而且對方只是說聲『謝謝』，我們也沒有給對方佛法的正念，甚至連真佛文宣都沒贈給對方，那麼這種佈施如何？」

筆者近年來弘法，發現本宗各道場實為宗派的教育中心，若道場缺經費，還是應首先得到支持贊助才是。近來還發現有某些弱勢團體因贊助品太多而有浪費的現象；更有贊助金太多乾脆拿去玩彩票的。

所以，我們應深思；本宗道場是否應優先得到贊助？我們協助外界團體，是否應給予佛法正見的宣傳呢？

再者，真佛宗法務執行時，不管是法會、慈善的對外活動，一旦穿上宗派的制服、背心，就代表宗派的對外宣傳，必須注意儀止，不可失態、叫囂，以免損及宗派形象。

師尊在最近的文集，一再提到三大志業「臨終關懷、老人院、真佛墓園」是「天涯共相伴」的真諦。這是恩師內心實在的心裡話，盼大家要加以重視，一齊弘揚。

以上是筆者小小拙見，與讀者們作小小參考，希望大家多多投稿本報，來發表呼籲「請佛住世」的面面觀！

2003年9月16日