(文接421期第12版)

我跟師姐說：「這怎麼行呢？我怎麼可以跟大家說，留下這魚不放生，拿去作海鮮餐呢？說不通的，我們是放生，不是食海鮮，這是牠的因緣，沒有辦法，照樣放生吧。」如果這條魚死了，我們可以說牠已經死了，放下去也沒有用，不如拿去清蒸海上鮮，但是牠還沒有死，只能說唸多幾遍經咒迴向給牠，讓牠會轉世到人道。我們不能說，用東西先敲暈牠的頭，或者用刀把牠的頭切下來，再拿去清蒸，如果這樣做，在俗世的眼光來說：『你們倒底是否作放生？還是為食海鮮大餐？』

當然，碰到這樣的情況，如果是有能力的大成就者，衪的處理方式又另當別論，衪能即時終止這條魚的生命，然後將牠的靈識超生到西方極樂世界，聖人深明因果的道理，衪的一切行為是以慈悲為懷，充滿無邊無量的功德，有時單從表相是看不到實質的。

有的同門皈依真佛宗十多年，聽了他人說了幾句負面的說話，就退了道心，這就是對自己的根本傳承上師還沒有從內在去了解，是很可惜的。

如果有機會將現今世界各宗各派的理論和修為上作一細緻比較，我們可以發現，真佛宗的教理是非常超越和圓滿，師尊所傳授的佛法教理，跟佛陀所說的，是完全相符，無有分別的。

行者的信念很是重要，唯有信才能入門，比如我跟大家說：這碗飯很好吃，你不信的話是不會去吃的。信了以後就要解，行者要有觀察力和智慧，靠不停地轉動我們的心。

今天跟大家說到功德，即使做很微小的事情，如果是因為受指派，不好意思推卻的情況下去做，就沒有功德；你做這件事情，是為了幫助人、利益人才幹的，這樣才有功德。

嗡嘛呢唄咪吽。

（續完）