我們經常會看到「功德」，行者如何在行住坐臥，一切行持中，產生功德呢？以「功德」這兩字意思來解釋：「功」是一種作用，我們讀物理的時候，老師曾說，一件東西將它搬到另一個地方，而生出力量，力量產生了效果，移動了物體，就叫做「功」。

在佛教來說，有實際上的作為，能除惡盡就叫做「功」。而「德」是德行，能夠利益和幫助眾生的是為「德」。這樣功和德相加起來，就叫做「功德」。用心去幫助眾生，而又真實地去實踐，這樣才能產生功德。

以前梁武帝建了許多廟，詢問達摩祖師有功德否？達摩祖師回答說：「沒有功德。」為什麼梁武帝蓋了這麼多的廟，卻沒有功德？雖然建廟有一種作用，但出發點並不是為了幫助眾生，所以沒有功德。

記得師母蓮香上師說過：「最大的功德是菩提心」，所以行者怎樣做功德？首先要生出一顆心——菩提心，全心全意去利益眾生。

我們常在佛經中讀到，行者唸四句偈，唸佛菩薩的聖號，便能轉世成為轉輪聖王。轉輪聖王在從前的印度就是皇帝的意思，修行人轉世，有很大的機會做皇帝，為什麼？因為你時常存心幫助所有的眾生，和所有的眾生結緣，這樣在因果上來說，來世就會得到很多眾生的擁護和愛戴，成為皇帝。

在家族中，長輩關心自己的下一代，功德只會產生在這個家族中，轉世不會去得很遠，祖父轉世做回孫兒；因自出娘胎一直到老死，所想的、照顧的，所愛的都是自己家族中的人，這個孫子好、那個孫兒又怎樣？姪兒又麼樣？死後轉世，也多數還是在以前的家族圈子裡。

但一個聖人，出家人，行者，所接觸的眾生不同，範圍擴大了，不單是同門，還有六道眾生，有緣大慈，無緣大悲，這就造成了一個因，再轉世時，因你的眾生緣，就可能當選總統，而曾經得到你幫助的眾生，會對你產生好感，投你一票，道理就在這裡。

行者在一生中，處在好的環境或者是遭遇到不好的生活，要產生一種功德出來，首先要心存幫助別人之心。人是非常高級的靈性動物，試仔細想想，當你能幫助了別人的時候，是不是會產生一種喜悅？相反地，當你惡口罵人一句或者有害人之心的時候，心裡會「噗噗」的跳嗎？

時常有利益人、幫助人的想念，便會產生喜悅的心情，這是修行環節中很重要的，因為一個人憂愁的時候，身體就會多毛病。

(未完待續)