《蓮花萬丁印經功德迴向亞特蘭大的同修道場發展順利，並祈求大家身體健康，萬事如意，災消難除，所求順遂，一切吉祥。》

分別品第二

佛說是已。十二億百千諸天龍神香音神人與非人。皆發無上正真道意。七萬二千菩薩得不起法忍。百四十萬眾得法眼淨遠塵離垢。八千比丘漏盡意解。五千天子得離愛欲。三千大千世界六返震動。其大光明普照世界。空中自然而雨天華。諸天在上鼓百千伎樂。共歎頌曰。今者如來所說經法。為再轉法輪。在波羅奈所轉法輪。今說斯經復加增倍。所以者何。於此經者。為無央數不可計人開導利義。若人聞此德本不忘。何況受持能奉行者。善得人身快見如來諦聞此法。聞此法已便發無上正真道者。閉塞惡趣開天人跡。當觀此比如獲滅度。於是世尊。讚諸天子曰。善哉善哉。快說此言。聞斯經法歡喜信者。佛所建立開化大乘。是等之類逮如來慧。不退轉印而以印之。終不餘趣順至佛道超諸苦難。於是龍王聞說斯經。欣然喜踊善心生焉。有摩尼珠名曰立海清淨寶嚴普明。價直三千大千世界。以奉世尊。其珠之光覆蔽日月之明。一切眾會得未曾有。禮佛而住同音而歎。佛興難值既興於世。乃現若茲未曾有法。時海龍王獻寶珠已。而白佛言。以是德本逮得無礙佛身光明。令其光明普照十方諸佛國土。若人蒙光除諸塵勞。如今如來眉間光明。令我如是蠲卻眾冥逮平等覺。其入邪者令立正道

六度品第三

海龍王白佛。何謂菩薩蠲卻眾冥。佛語龍王。菩薩智慧殊異。手執慧燈。分明智慧。智慧最勝。持智慧劍有所興造。皆以智慧建立智慧。而以布施持戒忍辱精進禪思智慧。建立智慧。修行於戒忍辱精進一心。普觀諸法建立智慧開化眾生。菩薩何謂建立智慧而行布施等於布施。布施已等等於吾我。吾我已等便等於人。已等於人諸法得等。諸法已等得諸佛等。雖有所施不捨是等。既所施者不隨塵勞。而以施時捨一切塵。亦復如是。捨一切生則一切施。離諸住見棄諸所有。是為菩薩建立智慧而以施彼。何謂菩薩建立智慧而奉禁戒。見身意寂斯護禁戒。不倚身口意。不倚今世後世。亦無內外。不倚陰蓋四大諸入。不倚覺意。不倚滅度。於一切法亦無所倚。則為護戒。不以戒戲。亦不放逸。是為菩薩建立慧戒。彼行忍辱亦不得我。亦不得人。亦不得我人。不住吾所。不住我所我。淨人淨我淨人淨見。一切法淨是為行忍。彼雖行忍於法無作。於法不起不滅。彼雖行忍。於諸法無寂不寂。彼雖行忍。見人空寂而無吾我。亦不恐怖。彼雖行忍。亦不得身口意。彼雖壞身段節解之。自觀其身如草木牆壁。則為忍辱。彼聞惡言罵詈自在言。不可取言。清淨言無處所。曉了所言則為忍辱。彼雖亂心心無所結。本無之心各各無實須臾滅盡。以觀如此則為忍辱。是為菩薩建立慧忍。彼修精進長諸善法。觀其法界不增不減等御法界。察一切法不見諸法。立成就者。觀猗世者。由從不實顛倒而興。彼以清淨智慧之明。觀一切法不隨諸法。不捨諸法。不睹諸法之所積聚。不見去來何所從來何所從去。曉了諸法。遵法如是分別苦諦顛倒之事。為人說法修行精進。彼諸眾生無實無諦。若人無得。一切諸法亦不可得。所以者何。人不離法法不離人。如人自然吾我自然。吾我自然諸法自然諸法自然佛法自然。其以如是求諸佛法。如自然者解自然已便逮佛法。其有求者。若已求者。甫當求者。彼求此已求無所得。是為菩薩建立智慧精進之行。彼於禪定而以正受不壞平等。亦不成就。彼於禪定而以正受諸法無思。亦無所捨。亦不合會。於諸境界行無著禪。立諸禪法。