釋迦牟尼佛的時代，阿難尊者是佛陀的侍者，十大弟子中他被尊稱為「多聞第一」。因為他常隨佛陀，聽的法第一多，所以日本台密，亦推崇阿難尊者是密宗的源流。

阿難在佛陀入大般涅槃後，第一次結集經典時，當時有五百位高僧參予誦念及對證佛陀的教義。阿難是其中的一名，而事實上，這五百高僧，除阿難之外，全是證果「阿羅漢」，而阿難尊者在當時，只是小小初果「須陀洹」。

大家都知道，阿難尊者雖多聞，但少實修，所以果位很低，常被大迦葉恥笑。

大迦葉在結集時，將岩洞門閉起，將阿難尊者摒棄在外。

於是，阿難尊者為了參與這項結集的工作，便很認真，極盡努力修習禪定，「身念處的覺念」，阿難白天、晚上，不停的走，專注自己的每一個腳步，每一個步伐之間的心法和變化。

結果沒有辦法證得「阿羅漢」果，因為他雖然盡了力，但太急躁，日夜不停的修，沒有停息，導致了散亂產生，一散亂，什麼果也證不得。

後來，阿難感應到佛陀要他停止下來，「臥下、臥下」。於是阿難昏昏欲睡中，將心念繫「光明」，便進入這「光明」中，原來這正是密教的「眠光法」，阿難這一躺下，竟然證得了「阿羅漢」果。

大迦葉尊者雖然緊閉洞門。

但阿難尊者卻出現在洞裡。

我在這裡要告訴大家，修「四念處」，心念一定要專注，但專注不是急躁，而是依附，是繫住，不能太累，太累也會散亂。

行、住、坐、臥的「臥」，只要「臥」在「淨光明」中，亦是修禪定。