記得在很多年以前的某一天，根本上師跟我講，他衷心期許一位金剛上師，能夠具備三個條件，即心地善良，能夠傳法弘法，還要護持本宗、護持根本上師。他告訴我，他最重視的就是「心地善良」。因為一個行者，心地不善良，沒有悲心、憫心、愛心，這種人難以修行。

心地善良，三歲小孩能知道，八十老翁難實行！問大家，自己心善嗎？有大悲憫心嗎？不會跟人計較嗎？不會爭鬥？能寬容嗎？別人做錯，你願意給他機會嗎？不斷關懷他人嗎？難啊！

如何才算心善的人？我認為心善的人，容易原諒他人、包容他人、關懷他人、注意他人，而且，永遠都是溫性、柔性、光性的，不管在任何情況下，他絕對不會有害人的心，不會有迫害他人的念頭。也因為他永遠想好的、對的、積極的一面，所以他的念頭，也常常是清淨的，沒有雜思、雜想。

多年來，我自己一直記住這一點：「心地善良」，我要自己的念頭，由無明、妄執、轉化為光明、清淨。

師尊要大家修心。以我多年來的體會，與週遭人事的觀察，你假如修法不修心，你就不能斷你的妄念，你不修心，你的妄念一定不斷生起，你沒有辦法斷掉一切污染的緣份，你就會產生很多的邪緣出來的，做出很多魔業出來。

所以，修法不修心的話，你的法修愈大，你的法修愈多，你的念頭就愈多！你的心就愈妄，你就愈沒有辦法對一切的塵境，有所拒絕、有所抵抗，你會逐步愛憎，有所取捨，最後你會受污染的，慢慢走向貪瞋，開始去爭執、去奪取、去下墜，對於六道輪迴的沉淪，沒有辦法斷除。

所以，師尊要修行人，即使當了金剛上師，一定要心地善良！對這句話，我記得很清楚，我自己也不斷省視我自己，發生任何事情，同任何人相處，我一直在問我自己：我對這件事情的判斷，有沒有以「善良」為出發點？能不能去除染緣，而以光明的一面去尋找解決之道，在我自己內心中，常常這樣省視。

所以，不要先問自己能不能相應？能不能明心見性？而是要先問問自己，能不能以一顆善良的心，來面對週遭的種種，接受承當、毫無怨悔，這才是最重要的。

(轉載自59期「紫蓮」雜誌，本報有刪節)

蓮花麗惠上師