《盧勝彥文集第158冊──孤燈下的思惟》
比和尚更和尚

在一個安靜的夜晚,來了一些比較低層次的幽靈訪客,我仍然以主人的身份對待他們,這些幽靈來的愈來愈多,都是聞風而來的。我有時候是個別獨特的會談,有時候大家一起,談一些佛陀的法義,在各種機緣下,對所有來訪的無形「靈魂」都沒有既定的模式。

有一位幽靈問得很妙:

「你是和尚嗎?」

我的回答也很妙:

「我是不是和尚,不重要,但,我剃度了三百位和尚,我是和尚的師父!」

我這回答,引得所有的幽靈,哄然而笑。

我解釋:

和尚是出離煩惱的家,沒有在家人的生活,專門修沙門清淨梵行的人。真正的和尚,要自度,還要度他。所以發了四大願,即是願濟眾生困厄、願除眾生惑障、願斷眾生邪見、願度眾生苦輪。

那位幽靈又問:「當和尚要理光頭?」

我說:「光頭只是表相,真正的和尚要先守戒,守戒自然行為就端正了,那是和尚的特徵。守戒之外,還要同內在的禪思結合在一起,也就是修行如來的法義,修四念處,使自己得到智慧及解脫。」

我再說:「真正的和尚,要除滅貪、瞋、痴、疑、慢,穩定的淨化心裡的煩惱。進入預流、一來、不還、阿羅漢,達到道和果的境界。」

那幽靈說:

「這道理太深了,然而令人嚮往啊!」

其他的幽靈捉住這位幽靈的語病:

「你根本不是人!還什麼令人嚮往!」

「是的,我不是人,大家都不是人,大家乾脆全當和尚去!」

那天晚上,和樂融融,大家都很開心,討論和尚的法義,大家都有了出離心。

他們都知道,和尚是卓越的,是教授法意的師父。



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願盡形壽禮敬傳承。敬師,重法,實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
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