清朝雍正年間，青縣西南有座「藥泉庵」，依山而建，後殿的山邊有一泓清泉，從山石縫中涓涓流出，甘甜清冽，永遠不竭不乾，泉下有石池承接泉水，清徹透亮。每年藥王寶誕那天，流出的甘泉可以治病。因此遠近聞名，求泉水醫病者擁擠如鬧市。無論多少人來，泉水總是夠分派，從不會缺乏。

庵內有十幾位尼姑，主管的尼姑法號妙雲，生性高傲固執，不通人情，很多遠方來求泉水醫病的人想要多一小杓，她都不給。

有鄉下來的農婦，懷裡揣著自做的饃饃來庵供佛，妙雲嫌農婦的頭面不潔，手又粗髒，饃饃又粗又黑，不准農婦跪近佛前，還將她的饃饃放在殿外地下，不許供在殿桌上。

有些病人患毒瘡，流膿流血，來庵求醫，妙雲不准其家屬抬病人進庵，也不准在庵門邊，只許在遠離庵門的大樹下等候。有時天氣炎熱，病人痛苦難熬，她也視若無睹。

庵中住持常常規勸她，但她不聽，住持因年歲老邁，也無奈何她。

有一天，一位乞丐老婦蹣跚來到庵裡，雙手托著乞來的饅頭要來供佛。妙雲知道後趕快來到大殿，呵斥乞丐老婦，趕她出庵，並將乞丐的饅頭扔出庵外。乞丐老婦對妙雲怒目而視，突然一伸手在妙雲背後摸了一下，然後出庵，一轉眼就不見了。

當天晚上，妙雲背後，被乞丐老婦摸過的地方，長出一粒惡瘡，最初小如粟粒，漸漸大如杯子。惡瘡每天痛如火焚，用「藥泉水」也無效，請名醫診治，百醫不效。妙雲日夜痛苦哀號不止，尤其夜深人靜，痛苦更甚，哀號之聲，遠近皆聞。

如此折磨了三個多月，妙雲已奄奄一息，時常昏迷。

有一個晚上，妙雲正在痛苦難忍，喘息哀泣之際，忽然眼前一亮，只見那個乞丐老婦又跚跚來到床前，怒聲指著妙雲說：「你身為出家人，毫無慈悲之心，漠視眾生的虔誠，不愍貧賤，不憐病苦。當主管只會持勢凌人，完全違反了菩薩『方便眾生，慈悲救度』的心意，已經怨聲載道。我是此庵的護法神，早已對你忍無可忍，故此懲罰你瘡痛百日，現在許你在佛前懺悔，虔唸『藥師佛經』千遍。從此改過自新，否則，脫苦無期！」說完，乞丐老婦化為金甲神將，巨大無比，大放金光。

妙雲正在驚愕，突然覺醒，原來是夢，但夢中乞丐老婦的訓示和金甲神將的形象，猶歷歷分明，心知並非幻覺。於是忍痛爬到大殿佛前發露懺悔，痛哭流涕。又每日虔誦「藥師佛經」，至千遍圓滿時，惡瘡亦已不藥而癒。

從此，妙雲時刻謹記菩薩「方便眾生，慈悲救度」的心意，處處以菩薩的心意作為自己的行動準則，事事為眾生著想，改變了高傲和固執，每一位來庵參拜的人，不論貧賤，皆感受到妙雲法師慈悲關切的笑容。

後來，妙雲法師當了住持，健康長壽，至九十餘歲，無疾坐化，圓寂之時，菩薩接引，現出很多瑞相。

蓮翰曰：讀到這節故事，即時聯想起聖尊蓮生活佛以前常常開示提到，有很多分堂弟子因為固執成性，製造了很多不必要的規章條例，這樣也不准，那樣也不可以，給眾生添了很多障礙，「度眾生」變成「堵眾生」，這也就是違反了菩薩「方便眾生，慈悲救度」的本意。

我首先檢討自己，以前初建堂時期也曾犯過類似錯誤，幸好並不嚴重。後經師尊開示提醒，已經改過。今後仍要時時警惕自己，不能再犯。

我希望雷藏寺和分堂的同門隨時警惕，自我省思，給眾生製造障礙，也即是為自己增添障礙。

再深一層來說，實修密法的人，若不細心體會菩薩的心意，又怎麼能與菩薩合一，讓本尊合一呢？

妙雲法師得到護法神將的懲罰，也正是護法神將的慈悲救度。百日瘡痛，哀聲不絕，其苦難忍，也正好抵消了以前的業障。若不是抵消了業報，圓寂之時，豈能得菩薩接引而去？最重要的，也是她能徹底改過，能完全放下「我執」，已經是難能可貴，超凡脫俗了。終得菩薩接引，也是她應得的福報。

原載「香港通訊」