住持蓮戒上師、各位上師、法師、助教、各位同門，大家晚安！

今天是做大日如來本尊的護摩。剛才你們也看到，火非常的旺盛，火一直燒到天花板。在做護摩之中，我在想蓮戒上師做護摩是不是也是這樣烤？我想他既然經常這樣子烤，應該是沒有問題，所以我也被烤。做了一下子，這火實在是太旺，火燒得很厲害，我的兩隻腳差一點變火腿！我看旁邊兩位事業金剛，他們好像都沒有退，很勇敢，但是剛剛下來他們在擦綠油精、萬金油，手掌全部燒紅了。今天的護摩實在是很特殊，可能是大日火供，真的是火供！我做了這麼多年的護摩，從來沒有像這一次被火那樣烤過，我身上穿的這件龍袍有兩個鐵扣子，用手一摸，手指都燙的。所以這一次差一點變成供品了！

平時蓮戒上師都是這樣子做護摩的嗎？是用同樣的椅子嗎？（蓮戒上師答：是。）那個火有這麼旺嗎？

他說我的比較旺。（眾鼓掌）雖然是這樣子，但是這一次的火供我卻實在眼睛閉下來又打開之時，看到好幾層，底下是深紅色的一層，再來白色的一層，接著是淡紅色的一層，再來白色的一層；然後更淡紅的一層，好多圈當中，裡面深紅色坐著黑色的一尊非常明顯的大日如來。並放出微妙的光，那光是閃爍的，不固定形式的，閃爍的有金線的大日如來光明，從微小尊裡面一直放到外圍的淡紅色那層。光這樣瀰漫、普照，這是我本身親眼所見。大日如來本尊在火中，然後放射這種光芒。

這一次很難得下來洛杉磯，只有三天的時間，明天下午就離開，今晚就在這裡做一壇大日如來的護摩，以及給大家做大日如來金剛界跟胎藏界的灌頂。在這裡我要跟大家稍微講解一下密教跟大日如來。

一般說來，我們行者修行，在密教裡一定是講相應。密教修行是很快速，也是一定要實際上去做、去修的。我們本身在做火供的供養，在做火供當中是講求專一的，就是專一瑜伽。火在燃，主持者、本尊跟火三者完全融合為一。這個時候，你的精神完全專注在火，專注在本尊，專注在做供養，是專一瑜伽。

專一的時候能夠攝召本尊，攝召諸尊下降，這個時候感應最迅速。一個修行人能夠時時看見本尊是很重要的。

我希望真佛宗的弟子，大家在修行當中，一定要每一個人都要看見本尊。這個看見，是要你親眼去看到本尊，聽到本尊的咒音，在虛空中像雷一樣的響亮。本尊在你面前現出來，然後用祂的光照你，跟你融合在一起，在這個剎那之中，你很快很快的會得到智慧。過去種種業障，身體裡面所有的業障，在光照之中全部消除。也就是在剎那之間，像火燒過一樣變成灰燼，你所有的業障變成灰燼。

在密教修行當中，我曾經修大威德本尊，修的時候念出來的咒音我覺得很奇怪，因為咒音當中又夾了種種的天樂在裡面，有嗩吶的天樂聲音在虛空中響徹，那麼我再仔細聽，的確是天上的那一種音樂。聲音有高有低，有宏亮，有小；不是我的意識去想出來的。我在念咒聽到天樂，那天樂的聲音，你從來沒有想像能聽到那種音樂，哇！那種聲音很美妙的，聽了還想再聽。接著大威德金剛本尊現在你面前，周圍全部都是火，然後大威德金剛的心放出一團火燒你，就跟剛才那個火一樣，非常的接近。但是大威德金剛的那一種火是屬於清涼的火，把你全身統統都燒過。

我發覺到這個時候的境界，如同飛身進入虛空一樣，很輕、飄飄然的在虛空之中，常住寂滅之中。

聽到天樂又親眼看到大威德金剛跟祂的火，把你身體的業障完全燒盡。這個時候你的智慧大開，過去所看不懂的經典一拿出來，一翻開全部都懂。這個經典放到頭，一觸頂整個經典裡面的文字全部融入你的身體裡面，這個是很難想像的！

所以我希望我們真佛宗的每一個弟子，在修法的過程當中，你們一定要親眼看到你們的本尊，親眼看到你的本尊用火來攝召你，來消滅你的業障；親眼將你的身體融入你的本尊的心中。你還要聽到本尊的咒語，不是你發出來的咒音，而是天上出來的咒語，聽到天上的音樂。如果大家修行產生出這一種境界的時候，可以講已經在密教裡面了，是屬於「一味瑜伽」的境界。「一味」，就是你跟本尊完全變成一味，這是非常重要的。

但是你要跟本尊完成融合「一味」，一定要經過一番的辛苦，一番的努力，你才能夠獲得的。我發覺是這個樣子，因為本尊不會隨便的顯現，不可能隨便的顯現。本尊也不可能隨便的放光來加持你，也不可能隨便跟你融合為一。本尊來看我們的時候，一定是你將全身，將你的身體、跟你的心完全交給本尊。

修行有一個要點，你得到成就一定要把你的心交給你自己的本尊，不能夠有第二個的。你一定要發下誓願，你一定要恭敬你自己的根本上師，你一定要恭敬你自己的本尊。把你的身體跟你的心完全交付，這個時候本尊現前。為什麼現前？因為祂已經接納你的心了。所以我們今天修行，看起來我們只是一個信仰，好像我們信仰「佛」、信仰「法」、信仰「僧」；恭敬「上師」不是嘴巴講的，是身體力行，把你的意念完全清淨，作為你最好的供養。

今天參加法會的，顯然都是皈依的弟子。事實上皈依有所謂的「一皈依」。「一皈依」就是說你只有一個皈依，把心皈依、身皈依、意念也皈依；完完全全的恭敬跟順服、供養、親近你的根本上師，這種交心的時候，本尊會現前。

為什麼你能看到本尊，我為什麼不能？原因是你是全心的、圓滿的、沒有缺失的做供養，你的心是清淨的，你就能看到。你二心、或者是三心，三心兩意的就比較困難，這是很重要、很重要的一個要訣。這不是我本人體會出來的，歷代祖師都是這樣子的。密教的歷代祖師、大成就者都是這樣子的，備極辛苦，全心全意奉獻，努力去修法。那麼上師看到你這樣子，他會把最珍貴，從海底、從天上拿下來的法，交付在你的手上；把最重要的心要口訣，毫不隱瞞的告訴你。

其實不只是密教的修行是這樣子，很多宗教的行者，他們教導我們都是要這樣子的。大家可以想一想，為什麼這樣子才可以有成就？因為你真實的奉獻，本尊看到你這樣子的真心，像鐵石一樣，不是鐵石心腸，是像金石盟、像百鍊的鋼，不屈不撓地追求真理，努力修行，真心奉獻。你說佛菩薩不會感動？一定感動的！因為祂有慈悲的心，佛菩薩都有慈悲的心，你這樣一心一意百折不撓，祂一定現身。

宗喀巴祖師做大禮拜，做到兩隻手都磨破、都流血，才看到本尊。所以不經一番百折不撓的修鍊，哪裡能夠得到如來的妙相？所以師尊本人也是受到種種的折磨，種種的災難，種種辛苦，三十年來供養不斷，供佛不斷，供法不斷，做米供不斷，念佛不斷，沒有一天間斷的，以單一的心念，三十年來隨時護法、本尊、根本上師頂在頭頂上。要做到這樣子你才能看到祂。所以最重要的一個口訣，你把心交出來，你可以看到祂，你不把心交出來，你不容易看到本尊。

我現在告訴大家，大家回去認真去找你的本尊，本尊在哪裡？在你心中。你要看到 ——用你的心看。你要看大日如來，用你的心去看，你心裡全心全意的向祂祈求，讓祂顯現祂的光，讓祂用光照你累世的業障，消除你一切的災難，你可以得到福份，得到智慧。你有智慧、有福份，你將來會成為大成就者。這可以講是歷代祖師最重要、最心要、最清楚、最明白的心要口訣！

行者最重要的是不要被種種所謂「貪」、「瞋」、「癡」、「疑」、「慢」污染，污染得你沒有辦法把自己的真心表露出來。

大日如來是最偉大的，五佛當中的中央主尊——毗盧遮那光明遍照。大日如來主尊，在密教裡是以祂為教主。「金剛界」就是精神化的、智慧的曼荼羅；「胎藏界」就是物質化的、理念的曼荼羅。「金剛界」是依照「金剛頂經」所組合的曼荼羅；「胎藏界」是依照「大日經」所組合的。金剛界有「九會曼荼羅」；胎藏界為「十二院曼荼羅」。金剛界代表男性的曼荼羅，父續的曼荼羅；胎藏界代表母續的曼荼羅。金剛界裡本身的光就是一種果位，佛修成的果位；胎藏界是「因地」，由理念去證驗的，祂做弘法跟守護的工作。這兩界的曼荼羅是相通的，是相等的。但是一個是象徵著智慧無上，一個是象徵著理念無上。智慧跟理念雙運，成就了虛空中「毘盧遮那光明遍照大日如來」本尊。

要瞭解金剛界跟胎藏界，其實金剛界的修行就是「五相成身觀」；胎藏界的修行是「五智嚴身觀」。所以咒語「嗡、別炸達度、泮」是金剛界的；「啊、尾、拉、吽、堪」是胎藏界的。這裡面成就的，是依照地、水、火、風、空五個宇宙的元素，由胎藏界觀察宇宙，融入宇宙的真理，進化到光明遍照理念精神的、永恆的一個象徵，就是金剛界。

什麼是「胎藏」？宇宙所有一切元素全部藏在這裡面就叫做「胎藏」。由胎藏進化到證明，得到如來光明遍照涅槃的果位時，就是金剛界。所以修胎藏界要五智嚴身觀——「啊、尾、拉、吽、堪」佈在你身上，轉化成為如來身。金剛界是五相成就身，成就如來的法身。這只是我跟大家講解，什麼是金剛界，什麼是胎藏界。由因向果，由物質變成精神，由五個元素變成如來的法身，由理念變成智慧，由母續變成父續。

密教兩個印，一個是金剛，一個是胎藏，師尊是拿著兩部印。密教的法我是實際上去挖掘的，我發覺到宇宙的元素，宇宙整個地、水、火、風、空，在我們人身上也是地、水、火、風、空。你拿這五個元素去修鍊，修成精神光明，就成了如來的光明。你修證了就明白。大日如來是屬於千葉蓮花，在你的眉心。那麼再下來就是佛眼佛母的雙眼；佛眼佛母的雙眼之中就是摩訶雙蓮池的淨土，裡面所化的主尊就是阿彌陀佛；阿彌陀佛的轉化就是諸尊蓮花童子（眾鼓掌）。再底下就是須彌山，鼻子就是須彌山；須彌山再底下就是眾生的口。你知道大梵天王口吐眾生。你好好修行的話，地水火風轉成大日光明，你就成就。

密教的原理你去挖掘它，你就知道的，原來修行在我們的身體裡面修。你身體裡面有地、水、火、風、空，你運轉你的地、水、火、風、空，把你的肉身物質的東西漸漸的減少，把你的氣、你的精神漸漸的增加，當你神多色少的時候，你就可以飛昇；色多神少的時候，你就下墜。所以今天密教的修行你要記得幾個要素，我們修氣就是修風，修水就是修你的分泌物，修火就是修你的拙火，修土就是修你的色身堅固，修空就是修你的意識。

今天世間所有的一切現象離不開地、水、火、風、空。宇宙的元素離不開地、水、火、風、空。我們身體的元素離不開地、水、火、風、空。你把地、水、火、風、空，大日如來的五智「啊、尾、拉、吽、堪」能夠轉化成為光明的話，你就修證成就了。

今天盧師尊的修鍊，我自己認為在感應方面來講，我們談密教的相應，感應本尊與我合一。在實修上面來講，你的肉身、你的身體、精神沒有外漏。你修成金剛不壞身，你能夠知道過去、現在跟未來。你的智慧光能夠圓滿遍照，你能夠對每件事情都能夠清楚明白，宇宙的現象瞭解一切。你能夠生死自主，知道你將到哪裡去，知道你的未來怎麼走，你明白你自己的心，你光明遍照。你能夠得到這樣子，可以講，就是非常的自在圓滿！（眾鼓掌）

今天在這裡就是跟大家簡單的解釋金剛界、胎藏界、還有修行的一個概略。有心修行的話，只要捨棄了貪、瞋、癡、疑、慢，全心全意的努力反觀自己裡面的心，你就可以看到本尊的。而且你要智慧大開，一定要請求你的本尊，把你累世的業障消除。我希望大家聽了能夠下定決心，好好的修，只要努力精進，很快的大家都會有相應的成就。

嗡嘛呢唄咪吽！