千溪萬壑歸滄海，四塞八蠻朝帝都。

凡聖從來無二路，莫將狂見逐多途。

臨濟宗是禪宗五家最大的一宗，祖師義玄，曹州南華人。遊方時首參黃檗希運，次訪大愚禪師，然後再回到黃檗大師處。黃檗大師認為義玄已得心要，允其出師。義玄不久就到了河北鎮州附近的臨濟院出任住持，所以臨濟一名從此而來。

臨濟宗又稱濟宗，宗風嚴謹，法門眾多。如濟宗四料揀、濟宗三句、濟宗三玄要、濟宗四喝、濟宗四賓主、濟宗四照用、濟宗三哭、濟宗三笑、濟宗七事隨身、又七事者、濟宗四事隨身、濟宗八棒、濟宗四大勢、濟宗八大勢、濟宗雙明雙暗句，又雙明雙暗句、又雙明復雙暗句、濟宗三句外省去，濟宗六旬內會取、濟宗西來意三句、玄沙三句注、濟宗三訣、濟宗六病、濟宗十三種句、興化驗人四碗四唾四瞎、汾陽十智同真、汾陽四句、汾陽三句、汾陽三訣、汾陽十八問、汾陽三種獅子、浮山九帶、黃龍三關、南堂辯驗十門等。

臨濟宗者，大機大用，脫羅籠，出窠臼，虎驟龍奔，星馳電激，轉天關，斡地軸，負沖天意氣，用格外提持，活殺自在。

大雄正續臨濟鋼宗，因問黃檗西來，痛與鳥藤三頓，遂往大愚打發，親揮肋下三拳，言下便見老婆心，懸知佛法無多子。奮奔雷喝，捋猛虎鬚，迸開於赤肉團邊，到處用白拈手段。飛星爆竹，裂石崩崖，冰稜上行，劍刃上走，全機電卷，大用天旋，赤手殺人，單刀直入，人境俱奪，照用並行。明頭來，暗頭來，佛也殺，祖也殺。辨古今於三玄三要，驗龍蛇於一主一賓。透脫羅籠，不存玄解。操金剛王劍，掃除竹木精靈。奮獅子全威，振群狐心膽。下梢正法眼藏，滅卻這瞎驢邊。徹骨徹髓，而血脈貫通：透頂透底，而乾坤獨露，綿綿不漏，器器相傳。蓋其宗祖高明，子孫光大。

眾法門中，四料揀，四賓主，三玄三要為臨濟宗心要。四料揀的料指度量，揀為簡別。為教導學徒破除我執及法執的法門。依學徒的程度而產生奪人不奪境，或奪境不奪人，或人境俱奪，或人境俱不奪等四料揀。四賓主指師徒，主人為師，賓為徒。有時悟者為主，迷者為賓。所以有賓看主，主看賓，主看主，賓看賓：其中又分主中主，主中賓，賓中主，賓中賓。而臨濟的心中心要則非三玄三要莫屬了。

臨濟道：一句中須具三玄門，一玄門須具三要。三玄即體中玄，句中玄，玄中玄。每一玄又有三要，第一要破一切執著，第二要自在任運，第三要一味，遠離肯定，否定，非肯定，非否定。

蓮戒上師