所謂「社會化」可能也是「大眾化」的同義語。而廣大老百姓關心的是最本能和日常的「食」、「色」等，以及政治氣候、時事新聞、人事變遷、中外名流、體育、影視、歌壇明星、精英人物的命運和生活等等。用我們常用的話說，就是更關心世間的俗人、俗事。從許多報紙上可以看到，都是以最具新聞效果和效應的內容和圖片來吸引讀者，這既滿足了一般人的好奇心，又填充了某些人的涉獵欲等。真佛報是我們一宗一派的報紙，當然有自己的特色和選擇。但是要成為「社會化日報」，有時是不是就要脫掉喇嘛裝，換成尋常百姓的面孔和便裝，與社會上廣大的人民群眾打成一片？想群眾之所想，急群眾之所急？這就涉及到，如何使用佛法的「空妙有」，來智慧的圓融佛法的「出世」和「入世」的問題了。

現在的社會，已經發展到電子通訊的時代，許多人都喜歡上網和使用電子郵件。而電子讀物以其快速便捷而一領風騷。相比之下，報紙顯然有它的侷限性。但它能以詳實、完整的文字記載，便於閱讀的優點，而永遠不會失去讀者。這就要求真佛報重新設計思路，揚長避短，以適應時代的潮流、社會的發展和讀者的需求。是否可適當減少宗內法務的消息報導，而更多地刊登一些具有資料保存和研究，以及欣賞價值的內容和文章。

師尊的著作、法語和開示，以及真佛密法當然是真佛弟子的最愛。但是否能更多地連載一些可讀和必讀的有關佛教文化的內容？如佛教、道教經典(尤其師尊書中提到的)，佛教文學、藝術、歷史典故、開示、公案等內容，以及轉載其他佛教讀物上的好文章等。還可介紹世界宗教的現狀和發展……。從而可以增加我們佛教的知識，並加強佛學的修養。在保留上師開示專版等版面的同時，可否多刊登有關小記、心得、隨筆、散文，並增設爭鳴、問答、論壇、討論等項目。以啟發和活躍思想，並解惑答疑等。還希望能在佛報上清晰地展現真佛密法中佛菩薩、金剛、護法等諸尊的法相和法器，以及壇城、唐卡等。行外人可以藝術品而觀之，行內人可以用於在家修法之觀想。並可有選擇地公開弘法培訓的教材和考題等等。

真佛報是宣揚佛法的報紙，廣大眾生可以從中聽聞到佛法，看到佛像，　我們學佛人也懂得了許多應知應會。當有一天真佛報勇敢地走向「社會化日報」的時候，我們廣大真佛弟子仍會成為她最忠誠和熱情的讀者和作者，因為真佛報是我們最好的導師和課堂。

蓮花小加