《盧勝彥文集百四二冊──夜深人靜時》
九天應元雷神普化天尊

(文接二九六期三版)

我向天尊稽首。

天尊點首:

「此事有勞聖尊。」(聖尊指蓮生活佛盧勝彥的未來稱號)

我問:

「雷部何不自己動手?」

天尊答:

「雷部正神行使敕令,須有四項。」

「何四項?」

「時務要知,天心要順,大理要明,真假要辨。」

「如此大乖逆天之徒,自取殺身之禍,還要這四項嗎?」

天尊答:「未來你自知也。」

我說:「我只須建立法台,布起罡斗,隨把敕令取出,一聲令牌擊下,雷部正神現出,就把郭華大惡之徒給斃了,理當如此才是。」

天尊含笑不答,隱身而去!

我怔忡之下,想了想;天尊含笑,莫非有什麼隱情?

原本郭華賭咒,咒誓非同小可,直指雷部,有願有還。韓樹奉侍九天應元雷神普化天尊共十年,日日哭訴,雷神可以動手的,何不自行動手?

雷神行使敕令要四項:時務要知,天心要順,大理要明,真假要辨。難道時務不合,天心不順,大理仍不明,真假仍然有疑問?

但是,雷神又明言,一定要我才可以幫助,這真是奇也怪哉!我愈是不明不白。

想了想,想不通。

上床睡覺。

˙

當天晚上,我竟然夢中看見,韓樹與郭華的前世──

這兩人前世有恩怨在糾纏著。

韓樹的前世是男子。

郭華的前世是女子。

兩人是夫妻。

韓樹因為細故,竟然把妻子與女兒給殺了,這細故只因懷疑妻子不貞,真實上並未有此事。

……。

我在夢中驚醒。

(密教行者的夢,只要是真正的行者,其夢是正夢。如果是凡夫俗子,其夢顛倒妄想,不是正夢)

醒來思索,寫下一偈記之:

無影無形冷來驚,

三世因果太無情;

前後無限傷心淚,

起人愁思恨難平。

現在,我終於明白,韓樹何以財物被耗盡,妻女被拐騙的真正原因所在。韓樹侍奉「九天廟」的雷部正神十年,九天應元雷神普化天尊無動於衷的真正原因所在,韓樹日日哭訴,神聖如如不動,韓樹的淚水,可以說只是滴向階前化為雨聲而已!

然而,為何要我幫助才可?難道要我「逆天行事」,昧了因果因緣,不顧一切?

雷神不自己動手。因為他明大理。

要我動手,我就不明大理。

我豈敢妄為。

我雖學佛學道,胸懷萬法,也不能好大喜功,遇事都要出手管一管,我也不能倚仗自己前世根基好,旁若無人,以為世上高人稱第一。

大丈夫自然須自作主張,但也要顧著三世因果,我們仍然有無限婆心。

˙

更令我驚駭的事發生了,我竟然發現郭華是我的弟子,這種事我必須說明白:

我這一生收弟子,大門廣開,弟子眾多,有一家人全部填表皈依的,有來信皈依的,有遠隔重洋皈依的,有親屬帶親屬皈依的等等。如果不是常常親近的弟子,我不一定認得皈依的弟子。

由於又發了一個願,此願是:「不捨一個眾生。」所以不分來者是誰,有教無類,不分披毛戴角之人,不分罪犯奸邪,不分濕生卵化之輩,皆可同群共處而教之,這雖是同體大悲的願力,但也有弊端,收的弟子太濫,弟子做的事,往往會連累了師父。

我發現郭華是我的弟子,同時他也受過「觀音身壇城避災法」的灌頂。

我駭然發覺,郭華修了「觀音身壇城避災法」,此法正是避災的大法:

行者坐定。觀想──

頭髮豎立,變化一尊千手千眼觀世音菩薩,立於行者上方。

行者皮膚,變化成寶蓋。

行者雙耳,變化成幢幡。上書菩薩心咒。

行者雙眼、鼻、牙齒,變化成明珠、寶石、瓔珞,供養菩薩,掛菩薩身上,莊嚴菩薩。

接著──

行者腳底,變化成藍色風輪。

行者密輪,變化成紅色火輪。

行者臍輪,變化成綠色水輪。

行者心輪,變化成黃色土輪。

最後行者放空入定,行者不見了。

唯一顯現的是,一尊千手千眼觀世音菩薩,頭上寶蓋,幢幡,千朵蓮花,千盞金燈,五彩光明上下交徹輝映,光華無盡。……

在如此情況之下──

就算是「九天應元雷神普化天尊」帶著雷部二十四天君,要施雷擊敕令,殺氣漫空而至,悲風四起吹拂,冷氣侵人,陰風撲面,電掣雷轟。

但一見「觀音身壇城避災法」。

一樣雲開天青。

日月光明重現。

(未完待續)



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