筆者曾在真佛報中，以虛粒子(virtual particles)為例，簡略地介紹了「色空不異」之現象。今天我們來談談有關「時空無礙」的問題。當然，還是以近代物理為背景來切入的。

偉大的物理學家愛因斯坦(Albert Einstein, 1879-1955)，生平最大的貢獻乃是他發表的相對論了。根據相對論質能互換的原理，原子彈於焉產生，但這絕非愛因斯坦的初衷；這恐怕是他最大的遺憾之一。

其實，愛因斯坦還有一個最大的遺憾，困擾了他一輩子，可惜在他有生之年未能見到任何解答。這是一宗事關物理學最具哲學基礎的問題；他，就是這問題的始作蛹者。

相對論有一個最重要的基本假設(或說大前提)：「光速，是一切速度的極限。」

在此提醒大家，這一切速度包括物體的運動或任何訊息的傳遞都是；否則，相對論即不成立了。

讀者或許會認為，光速乃每秒三億公尺(3×108 m/s)，非常之快，問題不大。筆者卻不得不說，光速實在太慢了。何以故？眾所皆知，星際之間之距離，動輒百萬光年，換言之，光，要花上百萬年才可由此處跑到彼處。諸位大德試想，若一切訊息傳遞的速度極限是光速，那麼，若 上師要隔空加持某星球上之眾生，問題就大了，因為他們必須等到數萬年、甚至數百萬年以後，才會收到加持訊息；以下筆者不用多說了吧。(此際，不妨參一參佛力「時空無礙」之重要性。)

回過來談愛因斯坦的困惑。此乃起因於量子力學(quantum mechanics)之興起。量子力學在實用上是完全成功的，但在哲學基礎上，有爭議性。此方面談起來極冗長複雜，筆者擬另著書闡述。愛因斯坦極其反對量子力學的基本架構與哲學基礎，當然，此處是針對波爾(Niels Bohr, 1885-1962)、海森堡(Werner Heisenberg, 1901-1976)等量子力學權威學者之思維方式(即所謂「哥本哈根學派」)。愛因斯坦曾提出不少的思維實驗來質疑量子力學之立論，大多被波爾駁斥掉了；但是有一個思維實驗，直到他們全都不在人間了(1980年代)，才有了初步的解答。我們不妨來談談吧。

這個思維實驗稱為ＥＰＲ實驗，又稱為ＥＰＲ矛盾，由愛因斯坦及另外兩位在美國普林斯頓的物理學家(普多斯基及羅森)，於1935年提出。大意是，他們可以設計出一個物理實驗，其實驗結果將無法用量子力學來說明，除非，有某種訊息的傳遞遠比光速快才能解釋，當然，愛因斯坦認為這是不可能的；「我難以接受這種如幽靈般的超距作用(ghostly action-at-a-distance)。」愛因斯坦如是說。這個矛盾，即使波爾辯駁起來也顯得非常牽強；畢竟，就連波爾也是相對論的忠實信仰者。並且，在1930年代的當時，也不可能有儀器來做這類的測量。

直至半個世紀後(當然中間還有其他理論及實驗物理學家的努力與貢獻)，終於，法國實驗物理學家亞斯培特(Alain Aspect)，於1982年，使用極精密的先進儀器，証實了這種瞬時的超距作用確實存在；光速或空間之阻隔，是無法限制這種物理現象的成立。此種特性學術上稱為「非局限性(nonlocality)」。

到目前為止，科學界已不得不接受「非局限性」之存在。當然，即使有人持相反的看法，也無法確實提出實驗証據來否定它。

非局限性之交互作用(non-local interaction)，具以下特性：

1. 此交互作用，不隨距離變大而減弱。

2. 此交互作用，可瞬時傳遞，不受限於光速。

3. 此交互作用，連繫不同位置，卻不需跨越空間。

愛因斯坦未能活著看到這實驗結果，真是他最大的遺憾之一。

物理學界尚能理解到這一步；

同修們，怎可不理解佛力之無礙？

同修們，三千大千世界，縱使廣闊，

在佛眼裡，卻猶如一芥子；

豈能礙得了祂？

嗡嘛呢唄咪吽

筆者：蓮花麟祐